Читаем Мужчина и Женщина полностью

Отсюда и возникло понятие трех уровней. И обнаруживается эта особенность (речь о трех уровнях) распределения энергии в человеческом теле только при взаимодействии мужского и женского тела. Никаким другим образом до появления специальных приборов это обнаружить было невозможно. Поэтому и говорят, что женщина ближе к земле, она действительно ближе, по сравнению с мужчиной у нее доминирует другой заряд по характеристике, а мужчина ближе к небу.

Внизу минус, вверху плюс — разноименные заряды. При небольшом напряжении интеллектуальных сил, как мужских, так и женских, мы понимаем, что вот эти четыре схемы определяют возможности нашего творчества в области энергетических взаимодействий (рис. 1–4).

Фундаментальная природа чувственности

Ты знаешь, тут меня такая банальная мысль подстерегла. Ведь человек может прожить всю жизнь и ничего этого не знать. Как, собственно, и есть. Получается — хорошо, не получается… Варианты известны: обвинять партнера, менять партнера, страдать или махнуть на все это рукой, сообщив себе и окружающим, что можно и без чувственных удовольствий быть вполне довольным жизнью. Живут же люди…


Совершенно согласен. Все это нужно, если мы хотим понять, что с нами происходит и что могло бы произойти. А поводов, чтобы это было нужно, не так уж и много, как мне кажется: в случае когда просто так не получается или когда ставится цель, выходящая за пределы автоматического поведения.

Итак, продолжим для тех, у кого есть такая цель. Есть энергия как таковая и есть люди как таковые. С помощью энергии люди совершают работу. И различаются они (люди) между собой именно по способу расходования энергии, которая им нужна для совершения этой работы.

Существует взгляд на человека как на трехцентровое существо, то есть на существо, имеющее три основные точки расхода энергии. При этом подходе мы выделяем три центра, через которые человек расходует энергию, то есть три способа совершения работы:

• центр расходования физической энергии (первый центр);

• центр расходования эмоциональной энергии (второй центр);

• центр расходования интеллектуальной (третий центр), или, если хочешь, ментальной, энергии.

В этой классификации нет деления на мужчин и женщин, это просто центры расходования энергии. А вот центры накопления энергии специфичны для мужчин и женщин, о чем мы уже не раз говорили.

Где берем, где тратим

Объективацию расхода энергии, выхода ее в окружающее пространство по традиции называют уровнями. Есть люди с доминантой интеллектуального центра, с доминантой эмоционального центра и с доминантой физического центра.


Вот теперь самое время поговорить о специфике взаимодействия природного центра накопления энергии и доминирующего центра расходования энергии у мужчин и женщин. Подозреваю я, что нюансы должны быть любопытные. Расходуют из одного и того же места, а запасы-то находятся у мужчин и женщин в разных местах.

Я думаю, что во многом здесь может обнаружиться одно из непреодолимых препятствий, что при всех прочих равных никогда деятельность мужчины и женщины не будет выглядеть одинаковой.


Не спеши. Начнем с краткой характеристики, а там посмотрим.

Мужчины с доминантой интеллектуального центра. «Троечники». Затраты на сам процесс потребления энергии минимальны. Центр, в котором аккумулируется энергия, и центр расходования находятся в одном и том же месте.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайна Мастера Игры Игоря Калинаускаса

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия