Моя жизнь складывается хорошо, даже очень хорошо, не так, как у многих и многих из моих сестер в нашей многострадальной родине. Далеко не все из них, которые и хотели бы сейчас родить, могут позволить себе это счастье. Я могу. И пусть считают меня юродивой, сдвинутой, ненормальной, но я понимаю свое счастье так: мой ребенок - это будет дитя человеческое. Я рожу его и за тех, кто не смеет на это решиться. Я знаю, что всей силой души, как своего, будет любить его Алевтина, когда услышит о нем. Я знаю, что мои увядающие кафедральные дамы, старые девы, поймут, что это дитя - их, кафедральное. И суровая Александра Яковлевна в детсаду будет ждать времени, когда он придет на смену Олечке. Он придет - дитя человеческое. Мое. Наше. Он будет жить в новом веке. Он будет счастлив нашей любовью.
ПОУЧЕНИЕ ОТ НИНЫ ТЕРЕНТЬЕВНЫ
ЗАВЕТЫ И СОВЕТЫ
(Окончание)
Эпиграфы к главе
Крестьянский сын поступил на военную службу и служил исправно, прошел все войны, получал ранения и награды. И вот прошло тридцать лет и присвоили ему генерала. Собрал он пир, и все от души веселились и поздравляли его. И когда пришла пора укладываться, жена ему и говорит: "Мог ли ты хоть когда-нибудь мечтать, простой крестьянский парень Иван, что ляжешь в одну постель с генеральшей!"
Для характера продуктивного, созидающего, процесс отдачи приобретает совсем другой смысл: этот процесс для него - выражение высшей возможности. В процессе отдачи я открываю свою силу, могущество, богатство. Это возвышенное ощущение жизни и своих способностей наполняют меня радостью. Я ощущаю себя переполненным, щедрым, живым, счастливым. Отдавать радостнее, чем брать, не потому, что это означает отказ от чего-либо, а потому, что это мое жизненное самовыражение.
Из книги философа Э. Фромма "Искусство любить"
Нельзя человеку прожить без любви и потому, что она есть главная выбирающая сила в жизни. Жизнь подобна огромному, во все стороны бесконечному потоку, который обрушивается на нас и несет нас с собою. Нельзя жить всем, что он несет; нельзя отдаваться этому крутящемуся хаосу содержаний. Кто попытается это сделать, тот растратит и погубит себя: из него ничего не выйдет, либо он погибнет во всесмешении. Надо выбирать: отказываться от очень многого ради сравнительно немногого; это немногое надо привлекать, беречь, ценить, копить, растить и совершенствовать. И этим строить свою личность. Выбирающая же сила есть любовь. Это она "предпочитает", "приемлет", "прилепляется", ценит, бережет, домогается и блюдет верность. А воля есть лишь орудие любви в этом жизненном делании. Воля без любви пуста, черства, жестка, насильственна и, главное, безгранична к добру и злу. Она быстро превратит жизнь в каторжную дисциплину под командой порочных людей. На свете есть уже целый ряд организаций, построенных на таких началах. Храни нас Господь от них и от их влияния... Нет, нам нельзя без любви: она есть великий дар - увидеть лучшее, избрать его и жить им. Это есть необходимая и драгоценная способность сказать "да", принять и начать самоотверженное служение. Как страшна жизнь человека, лишенного этого дара! В какую пустыню, в какую пошлость превращается его жизнь!
Из письма русского религиозного философа Ивана Ильина сыну (опубликовано в книге "Поющее сердце", Мюнхен, 1958)
Автор дал мне прочитать завершающую главу "Иван-да-Марья". Не буду говорить о ней в целом, не стану оценивать изысканий Егора: молодец, что там комментировать, все делает основательно. Скажу лишь о том, что меня глубоко взволновало. Я - уже старая женщина, которая прожила такую долгую (и такую короткую!) жизнь в этом безумном и прекрасном мире. Я прошла через жаркую любовь (не одну) и через огненную страсть (и не однажды). Я прошла через войны, блокаду и лагеря. Я видела столько страданий и смертей! И я говорю тебе, Настя: твоя женская мудрость, твоя воля, твое любящее сердце - вот где хранится-сохраняется устойчивое ядро всего этого бедного и великого человеческого рода!
Любитесь и размножайтесь, - так будто бы повелел Господь Бог первым людям, и никак нельзя уклоняться от этого завета людям нынешним, сколь ни трудна была бы жизнь! Пускай мудрят и справляют свои страсти по власти честолюбцы: их век короток, они пройдут и уйдут, а народ остается, продолжается его жизнь. И я, переплывшая океаны счастья и океаны горя старая женщина, которой судьба не даровала ребенка, а только на склоне лет подсунула алкаша дылду - двоюродного племянника (надо же о ком-то заботиться!), прошу тебя: роди, роди Егору ребенка! Это будет и мое дитя, которое я буду любить всей Своей неистраченной материнской силой. Это будет дитя любви и света, житель нового тысячелетия, новой эры! Роди его, Анастасия, роди! В нем и в таких, как он, живет наша надежда на новый мир и на счастье для людей. Его еще нет, а я уже люблю его. Роди его, Анастасия!
ОТ АВТОРА
Как сотворить единое целое, или Высшая тантра
Вместо заключения
Эпиграфы к заключению