Мужчина и женщина

Что же получается? А получается то, что в коре мужского мозга и в его извилинах то и дело превалируют понятия нечёткие, абстрактные, тараканообразующие. Их называют «правда», «долг», «честь», «совесть» «истина».

«Платон мне друг, но истина дороже», – скажет мужчина132. «Какая такая истина? «Не знаю я никакой истины, – отзовётся женщина. – А Платон… он такой милый, такая душка».

Лекцию, прочитанную в Сорбоне в декабре 1955, Сальвадор Дали133 начал словами:

«Мы, Пикассо и я, пришли из Испании, чтобы обмануть вас, бросив вам кусок с надписью “истина”»

«Каждый христианин должен искать правду, даже рискуя благополучием, спокойствием и жизнью», – сказал пражский проповедник Ян Гус134.

Но правда у каждого своя. И что есть правда для одного, является неправдой для другого. Гонимый грешник Владимир Высоцкий пел: «Разницы нет никакой между правдой и ложью, // Если, конечно, и ту и другую раздеть».

Гонимый праведник отец Дмитрий Дудко135 сказал: «Жестокая правда без любви есть ложь».

Как Вам такой поворот? Правдою, как и скальпелем, призывают пользоваться осторожно, чтобы не навредить. Что же касается долга, то и тут всё перепутано: и Понтий Пилат136, и солдаты вермахта, и сталинские следователи твёрдо верили, что выполняют свой долг. У каждого своё и понятие совести. Почитайте дачное стихотвореньице Евгения Лукина и обратите внимание, как трактует понятие «совесть» его лирический герой:

Мысли заплясали,

Ёкнуло в груди –

Чьи-то грабли сами

Просят: «Укради…»

Тягостная повесть.

Пагубная страсть.

Ведь замучит совесть,

Если не украсть!

О справедливости. Во времена, когда Французская революция стала с аппетитом пожирать своих детей, и члены Конвента уже в большой мере перебили друг друга, кто-то из наименее азартных предложил прекратить побоище. И тогда прозвучал голос Дантона:137

«Пусть все погибнут, лишь бы восторжествовала справедливость». Зачем нужна такая справедливость? А главное – для кого?

Всем юношам известен девиз – «Береги честь смолоду!», не всем известны строчки поэта-одессита Векслера: «Пока для чести сердце живо//Уму оно непостижимо».

Франция времён могущественного кардинала Ришелье138. Соблюдение чести для дворян стало делом жизни. Навязчивой идеей. Любой косой, тем более излишне прямой взгляд считался оскорблением, которое можно было смыть только кровью. Дуэли превратились в бич времени, в спортивное фехтование со смертельным исходом. Дворяне истребляли друг друга. Цвет Франции сбивали шпаги. Кардинал Ришелье издал указ, запрещающий дуэли под страхом смерти. Поскольку кардинал был не единственным центром влияния, указ мотивировался тем, что дворянин может пожертвовать своей жизнью только во имя короля.

И что? Помогло? Не сказать, чтобы очень. Разные отношения к указу кардинала сложились среди дворянского сословия. Считалось, что «дар напрасный, дар случайный»139 беречь не следует, если задета честь. Скажем, родной отец д’Артаньяна, напутствуя сына в дальний путь, говорил среди прочего: «…деритесь на дуэли, тем более что дуэли запрещены, и, следовательно, нужно быть мужественным вдвойне, чтобы драться».

Что тут сказать, молодого человека должны были убить уже на третьей странице романа, но, на счастье д’Артаньяна, ему покровительствовал автор, заинтересованный в долгой жизни героя.

Пугающий Запад то «Скифами», то «летящей колесницей» славянский поэт воскликнул: «И вечный бой, покой нам только снится!»140.

Почему же тогда мастера восточных единоборств, за плечами которых не одна схватка, утверждают, что выигранный бой это тот, который не состоялся?

Автор книги «Наука побеждать» генералиссимус Суворов141 всегда смело вступал в схватку и всегда побеждал. Автор трактата «Искусство войны» древнекитайский полководец Сунь Цзы написал: «Подчинить армию врага не сражаясь – вот подлинная вершина превосходства».

Как во всём разобраться? Как не запутаться?..

Вот что я Вам скажу, Серкидон: главное не надеяться, что кто-то поможет. Не поможет «ни Бог, ни царь и ни герой»142, ни Учитель и ни Наставник. Только Вы сами, набив свои собственные шишки, сможете дать свои собственные ответы.

Теун Марез: «Каждый мужчина должен научиться быть одиноким в своём знании и писать свою собственную инструкцию».

Юрий Левитанский:143

Каждый выбирает для себя

Женщину, религию, дорогу.

Дьяволу служить или пророку –

Каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе

Слово для любви и для молитвы.

Шпагу для дуэли, меч для битвы –

Каждый выбирает по себе.

Поиски правды привели Яна Гуса на костёр инквизиции. Преодолев инстинкт самосохранения, он не отрёкся от своих убеждений. Да, герой, как правило, гибнет. Герои и гении – суть понятия жертвенные. Но гении и герои показывают новые тропы, по которым пройдут другие. Если бы они не жертвовали собой ради новорождённой идеи, ради высокого долга, ради любимой женщины, то мужчины выродились бы. Они дрожали бы от малейшего шороха, чуть что падали бы ничком на землю с уверенностью, что она, Земля, неподвижная, плоская. И стоит на трёх китах.