После операции стало ясно, шансов на выживание нет, но мужчина, который захотел стать женщиной, ни о чём не жалеет. В последний день он рассказывает, что видел во сне, что стал женщиной и даже родил (родила) ребёнка. Этот сон сделал его умиротворённым и совершенно спокойным.
В фильме есть и третий, друг мужа, которого тянет к женщине, но он очень тактичен, понимает, какую драму переживают муж и жена, и не следует её отягощать чем-то грубым, внешним.
Такой вот странный треугольник, то ли Он, Она, Он, то ли Она, Он, Она.
Только не будем считать, что этот треугольник пикантен, в нём есть нежность к человеку, которого не замуровать в пол.
А я продолжаю думать
…и часто рассказываю, что со мной случается, когда что-то меня сильно заденет, рассказываю, ищу поддержки у других…
над фразой «Бог сделал меня женщиной, а природа мужчиной». Ведь это означает, что божественные проявления возможны только в тонких материях этого мира, а не в грубых, которые как привычное клише постоянно слышатся вокруг: «даст Бог», «Бог в помощь», и т. д., и т. п.
Невольно вспомнилась фраза одного мудрого теолога:
Бог говорит «Да» в тот момент, когда сама жизнь и все вокруг говорят «Нет». Естественно, что в молодости не понимал, что «Ночи Кабирии»[37]
фильм религиозный, но с каждым годом религиозность этого фильма ощущаю всё глубже и глубже.…может быть права, неизвестная мне Татьяна Шереметева[38]
из Нью-Йорка, которая написала, «учёные утверждают, что в 2014 году произошёл некий таинственный квантовый переход человечества, когда плотноматериальная природа Земли и людей поменялась на тонкоматериальную». Ничего не знаю про этот переход, ничего не мог почувствовать в 2014 году, самым страшным во всей моей жизни, но насколько понимаю, на протяжении всей моей жизни «плотноматериальное» борется во мне с «тонкоматериальным»…Возможно, когда-нибудь (смешно, когда?) и фильм «Девушка из Дании» покажется мне религиозным, а Трухильо не только патологией мужского, мужчины, но и патологией антирелигиозного.
Сам я вряд ли уже стану религиозным человеком, тем более, в конфессиональном смысле, но так комфортно отнести к Богу всё трепетно-нежное в этом мире.
«Праздник козла» с одной стороны, «Одинокий мужчина» и «Девушка из Дании», с другой.
Что здесь можно добавить?
Я за демократию, если демократия это как можно меньше политики, как можно больше высвобождения человеческого в человеке.
Я за демократию, даже понимая, что высвобождение человеческого в человеке, принесёт ему много боли.
То, что произошло с Уранией непостижимо, есть красная черта, которую один человек не должен переступать, а другой человек не должен ему это прощать. В этом смысле родные Урании виноваты не меньше самого диктатора.
А с одиночеством «одинокого человека», и с разрывом между Богом и Природой, придётся смириться.
В конце концов, оставим этот выбор за человеком.
И смирение, и восстание.
…«Дао физики» или как преодолеть противопоставление мужского и женского
Фритьоф Капра[39]
, физик и философ, написал книгу, название которой почти оксюморон, «Дао физики», ведь с точки зрения традиционных представлений «физику» и «дао»[40] невозможно совместить.Ф. Капра написал книгу о важнейших физических открытиях XX века в области ядерной физики и квантовой механики. Он обращает внимание на неразрешимую пока, парадоксальную природу открытых физикой явлений, и обнаруживает их близость с духовными практиками Древнего Востока.
Не касаясь различных аспектов этой книги, скажу только, что в концептуальном смысле речь идёт о снятии любых жёстких разграничений, в том числе разграничений между «мужским» и «женским».
Приведу один небольшой отрывок из книги Ф. Капры, и этим ограничусь.
«Так же, как в случае с добром и злом или с жизнью и смертью, это противопоставление не даёт нам покоя, и в результате мы стремимся к тому, чтобы преобладала та или иная сторона нашего собственного характера из важнейших жизненных противопоставлений мужской и женской человеческой природы. На Западе общество всегда ценило в большей мере те качества и свойства, которые характерны для мужчин, чем для женщин. Вместо того чтобы признать, что личность каждого человека есть результат чередования мужских и женских элементов, наши предки пришли к выводу о мужественности всех мужчин и женственности всех женщин, что сразу же отдало все общественные привилегии и ведущие роли мужчинам. Такой подход – чрезмерное преклонение перед мужскими аспектами природы человека (аспектами Янь): перед деятельностью, рациональным мышлением, соперничеством, агрессивностью и т. д. В нашем обществе с мужской ориентацией постоянно подавляли женские состояния сознания (состояния Инь[41]
), которые можно описать при помощи слов интуитивное, религиозное, мистическое, оккультное или психическое».