«Поговорим о сексе», предлагает фильм, через тему эту не переступить, ведь многие из нас убеждены, именно в этой сфере природа одерживает безоговорочную победу над культурой.
Так ли это?
Серьёзный учёный вспоминает давний миф.
Когда-то мужчина и женщина были единым целым. Боги решили разрезать двуполого человека. И с тех пор, не переставая, люди созерцают это сечение.
Слово «секс» («section») и означает разрез, сечение.
В разрезе что-то потерялось, и каждый человек ищет потерянное. Ищет за пределами самого себя.
В этом идея либидо, искать утраченное, но искать его не в себе, а вне себя.
Этот поиск не обходится без участия разума. Самые простые состояния, которые переживает наше тело, нам трудно выразить без участия разума. Приходиться всему учиться.
Это, в полной мере, относится и к сексу.
В отличие от животных, человек потерял инстинктивную практику секса, и должен восстанавливать её в окультуренном виде.
Поэтому и создал свои знаменитые книги о сексе. А в тех культурах, в которых не было подобных книг, находились другие, менее изощрённые способы трансляции необходимых сексуальных знаний. Которые, тем не менее, следует считать «окультуриванием» человека.
Мне трудно представить себе читателя, который добрался до моего «Дневника», а здесь засомневался, что «сексу» следует обучать. Но если подобный читатель найдётся, если он считает, что он всё знает о сексе без книг и без обучения, то лучше ему ничего не объяснять, а просто отправить к психоаналитику.
В конце фильма к нам с экрана обращается человек
Проявление всё той же избыточности природы и избыточности культуры? Кто знает куда, в этот раз, поведёт нас эта «избыточность»?
Мы не раз убеждались, человек чрезвычайное пластичное существо. Как далеко может распространиться эта «пластичность» в различии полов, покажет будущее.
Мне, вслед за авторами фильма, приходиться констатировать, настоящее влияет на то, как мы видим прошлое.
Мозги у нас такие, какими мы их сделали.
Они у нас разные, разные, независимо от того, мужчины мы или женщины. И от нас зависит, чтобы мы или радовались этой разнице, как великому благу, или всё предельно упрощали до нормативных ролей мужчины и женщины.
Чтобы воспитывали в себе или свободу выбора, или зависимость от мнения «безличных людей»
…об этих «безличных людях» я говорю буквально с первых страниц книги, поэтому можно обойтись без ссылки…
Мы можем констатировать, когда речь идёт о человеке, мы часто, в подавляющих случаях видим природу там, где на самом деле, речь должна идти о культуре.
И не надо сваливать на природу, если несчастный молодой парикмахер, с зомбированными мозгами (нами, нами зомбированными, кем же ещё) жестоко расправляет с девушкой, которая позволила себе разлюбить его.
И, конечно, совсем не природа стоит за взаимоотношениями двух старых людей на склоне лет, Ханеке говорит нам, что это
И этот человек поймёт, как трудно в этот период не пожалеть самого себя, не посочувствовать самому себе. Мало кому, «мало» слабое слово, единицам, единицам из единиц, удаётся подняться в этот период до
Мало кому удаётся, мне не удалось, понимаю, возвращаюсь к этому вновь и вновь, понимаю и то, что избавиться от этого наваждения, от этой экзистенциальной вины, никогда не смогу.
Может быть, поэтому и пишу эту книгу, может быть, поэтому и на этот раз забыл, что речь идёт о том, есть ли пол у мозга, а я всё о своём…
…современное представление о трансгендерности и сообщение в Азербайджанской газете 140 лет тому назад
Прежде всего, что такое трансгендерность[65]
.Приведу несколько строк из недавней статьи, которую прочёл на портале ВВС:
«Кто вы – мужчина или женщина? Ответ не так прост, как кажется.
Учёные лишь сейчас постепенно начинают понимать, какое сложное сочетание генетических особенностей, гормональных факторов и жизненного опыта формирует личность человека, выяснил обозреватель ВВС.