Мужчина и женщина – тайна сакрального брака. Очерки по архетипическому анализу и инициационной терапии мужской и женской зрелости

Итак, сегодня реальные мужчины живут рядом с реальными женщинами, и после завершения конфетно-букетного гормонального периода то терпят женщин, то зависимо нуждаются в них. А женщины то спасают мужчин, то контролируют, то боятся их гнева. Отношения поражены вирусом эмоциональной зависимости. Мужчины и женщины остро нуждаются друг в друге, страдая в то же время от дефицита мужской и женской зрелости и здоровой личностной автономии. Одновременно не готовы к духовному браку мужское и женское начала в личности западного человека.

Как же выйти из кризиса?

Здоровые гармоничные отношения между мужчиной и женщиной, где преобладают любовь и совместное творение, разумеется, существуют, но счастливые союзы – это маяки высокой зрелости, поэтому встречаются нечасто.

Почему же миллиарды мужчин перестали быть духовными воинами, а мудрые женщины не примиряют противоречия, не останавливают войны, а превратились в мечту? Героические мужские и жизнеутверждающие женские силы будто бы изгнаны из повседневной жизни. Их образы скромно удалились в кино и литературу, но больше всего погрузились в бессознательное. Истинные мужественность и женственность кинули в эту бездну патриархальные монстры: передел мира, тотальный контроль над людьми и природой, техногенный страх перед высшей волей и естественными природными процессами, в том числе страх погружения в сакральное пространство Души.

Надо сказать, страх этот вполне обоснован. Во-первых, в духовном мире есть те силы, что успешно конкурируют с техническим арсеналом цивилизации, заменяя его. Это Божественные свойства психики – телепатия, телепортация, телекинез, ясновидение и яснознание, духовное целительство и пр. В квантовой физике давно найдены законы и механизмы этих тонких природных возможностей человека – наши гиперборейские гены (колыбели человечества) надежно хранят их.

А во-вторых, оказаться в глубинах Души не безопасно: там можно и найти несметные сокровища ресурсов, и встретить внутренних чудовищ. Одно из таких чудовищ – мужская природная агрессия, данная мужскому началу для успешного выживания. Чудовищем эта энергия становится, когда она не осознана.

Естественная агрессия мужской природы, с одной стороны, сделала возможным выживание Рода человеческого и строит цивилизацию, а с другой, не будучи инициированной, она вытесняется в глубины подсознания, если не находит естественного, созидательного применения.

Пассивная агрессия

Итак, духовное невежество технократического общества из-за дисбаланса мужской и женской энергий в личности и общества ведет рискованную игру с природной силой – мужской агрессивной энергией. До тех пор, пока мужская агрессия большей частью бессознательна и не имеет созидательного вектора, она похожа на адский котел, закрытый тяжелой крышкой инфантильности. Причина такого положения вещей – отсутствие в западной культуре инициаций-посвящений: специальных инициационных обрядов мужской и женской зрелости, которые вовремя направляют мужскую агрессию созревающей личности в конструктивное русло, преобразовывая ее в защищающую творческую силу и балансируя ее с восстанавливающей женской энергией.

Культура духовно развитых обществ богата инициациями. Там же, где инициаций нет, неизбежно рождаются псевдотт-циации – суррогатные антигуманные обряды-испытания, по-своему удовлетворяющие потребности в развитии. Псевдотт-циации лишены духовной этики и основаны на разрушительных ценностях: немало мужской агрессии вырывается на свободу в криминальном мире или в армейской среде, куда проникают криминальные течения. То же можно сказать и об искусственном коммерческом мире спорта, пораженном стяжательством и Эго – психозами.

Недостаток и отсутствие инициаций, способных направить природную мужскую агрессию на созидание, приводит к появлению пассивной агрессии. Этот термин вслед за армейским психиатром Второй мировой войны, полковником Уильямом Меннинджером использует американский психолог-психотерапевт, доктор философских наук, профессор Скотт Вецлер в своей книге «Как жить с этим невыносимым мужчиной». Уильям Меннинджер называл это явление кротким неповиновением.