Мужчина из стали и бархата

«В маленьком мире, в котором существуют дети, кто бы их ни воспитывал, ничто не воспринимается с такой чувствительностью, как несправедливость. Ребенок может подвергнуться всего одной несправедливости, но он мал, и его мир мал, и в его масштабах его игрушечная лошадка не уступает по размерам ирландскому скакуну».

Большинство мужчин в воспитании детей склоняются к мягкости _;а не к твердости. Иногда это можно увидеть и на работе, где мужчина считает, что он слишком занят, чтобы добиваться полной справедливости. Возможно, ему трудно выяснять факты или он боится потерять благорасположение.

Если подчиненный ленив или работает непроизводительно, начальнику может показаться, что корректировать его слишком трудно и что лучше его вежливо уволить, чем пытаться дисциплинировать. Мужчина, который мог бы стать более эффективным и продуктивным работником, лишается возможности обучения, которое могло бы стать для него бесценным.

По причине любви или нежности мужчина может быть слишком мягок в отношениях со своими детьми. Из-за этих эмоций ошибки ребенка остаются без должного внимания. Когда ребенок вступает в конфликт с другими детьми, он обычно оказывается невиновным в глазах своего отца. В школе существует тенденция винить учителя или другого ребенка. Если такой отец и признает проступок своего ребенка, он может проигнорировать его, или ребенок отделается минимальным наказанием. Такая мягкость может нанести ребенку неисправимый вред, оставив его неподготовленным к жесткой жизни в будущем, в котором общество будет поступать с ним по справедливости в менее благоприятных обстоятельствах. Это право ребенка — быть наказанным по справедливости за свои поступки тем человеком, который его любит.

Возможно, некоторые оправдывают мягкость, называя ее милосердием. Не понимая этого принципа, они считают, что в наказании должны быть снисходительны или вообще забыть про него. Это может быть правильным, если ошибка совершена в невинности или если нарушитель искренне кается, признает свою ошибку и просит прощения. Но часто это не так. Обычно приводятся оправдания своих действий и высказываются обвинения в отношении других. Если нарушитель не смирится и не покается, справедливость должна помочь ему в этом. Милосердие не должно обкрадывать справедливость. Существуют многие нарушения, за которые человек должен испытать возмездие даже на фоне искреннего покаяния. Очевидно, что глава семьи должен хорошо понять этот принцип, чтобы принимать справедливые решения.

Ниже приведено краткое руководство по назначению справедливого наказания:

1. Убедись в том, что виновный понимал, чего от него ожидали.

2. Выясни все факты, связанные с нарушением.

3. Освободись от лицеприятия и предубеждений по отношению к виновному.

4. Убедись в том, что твои ожидания не превышали справедливого уровня.

5. Выработай честное суждение и назначь наказание в соответствии с ним.

6. Если наказание должно быть тяжелым или строгим, по его завершении прояви доброту, любовь и объясни, что твоей целью было восстановление справедливости для его же блага.

Мы видим, что справедливость подвергается испытаниям, особенно в семьях. Именно здесь дети учатся прежде всего на своем личном опыте. Если отец справедлив, это принесет им пользу, если же он несправедлив, это причинит им вред. У детей обостренное чувство справедливости, поэтому они так чувствительны к тому, насколько честно к ним относятся. Мужчина, в котором сочетаются твердость и честность, будет хорошо служить своей семье и завоюет ее любовь.

6. Самоотверженность

В мужчине с детства существует естественная тенденция к эгоизму. Мы наблюдаем эту черту характера даже у малышей, которые отбирают друг у друга вещи без малейшего зазрения совести или плачут, добиваясь своего, не беспокоясь от том, какие неудобства это причиняет другим. Не стоит жаловаться на подобное поведение малышей. Дети имеют тенденцию вырастать из этого эгоцентризма частично благодаря влиянию родителей, но в основном исходя из собственного опыта. Вскоре они понимают, что должны избавиться от эгоцентризма, если хотят уживаться с другими людьми.