Muzhchina vsegda prav

Сергей Савельев: Ну конечно, это же ужас-ужас какой-то. Ведь и поговорить иногда хочется. Если у тебя чуть-чуть изменяется планка отношений, набираешься того, сего, пятого, десятого, то начинаешь рассматривать себя более отстранённо и со стороны, как такого бабуина, то, естественно, возникает некая неприязнь к событиям. Это вполне понятно.

Амиран Сардаров: Как будто даже на гормонах сказывается, прямо нет желания.

Сергей Савельев: Мозги очень сильно влияют на гормоны. Всё-таки у нас гипоталамус находится в мозге, а не в хвосте и не в сердце. Это цена интеллектуального мышления. Как только начинаешь задумываться и оценивать женщин, с которыми общаешься, то сразу вырастает планка, и они в твоих глазах резко падают. Потому что ты начинаешь видеть суть явления. А когда ты видишь суть явления, то надо быть достаточно самокритичным, чтобы идти на какой-то контакт. И понимать, что мы всё же полуобезьяны, и иногда мозги вредят. Надо адекватно воспринимать самого себя и окружающих женщин. Не надо от них ждать интеллектуальных подвигов.

Амиран Сардаров: Когда приходишь к пониманию всего этого, то вообще не хочется с ними даже разговаривать.

Сергей Савельев: Ха-ха. Ну, к сожалению, вот такая плата за понимание. Цена вопроса. Потому что ты тут же видишь, что происходит. Имитацию, желание понравиться. Тот же Быстров описывает 20-е и 30-е годы, Санкт-Петербург, Медицинскую академию и тамошние взаимоотношения. Ко всему этому относится очень адекватно и критично. А с женщинами уже ничего не сделаешь. Если начинаешь хорошо разбираться в сути человеческого бытия, то многие вещи становятся не очень интересными. Потому что ты же не можешь постоянно смотреть один и тот же фильм.

Амиран Сардаров: Так это же на здоровье сказывается, потенция падает.

Сергей Савельев: Ничего просто так не бывает. За всё приходится платить. Надо решать эту проблему. К сожалению, наша полуобезьянья сущность нам очень дорого обходятся. А вообще, до какого-то возраста половая жизнь является важнейшим компонентом, потому что гормональные стрессы, которые человек испытывает при отсутствии такой жизни, конечно, очень сильно сказываются.

Сергей Савельев ― доктор биологических наук, профессор

 

***

Женщина ― это способ удовлетворение инстинктов и инструмент отдыха и развлечений. Чтобы развлекаться, отдыхать и отвлекаться от дел. Может быть потом, годам к 40-50, и имеет смысл заводить семью и детей. И женщина станет инструментом размножения, чтобы продолжить род. Но раньше просто нет смысла этого делать.

Раньше я рассматривал семью как некий абсолют счастья. Примерно, как тогда, когда ищут некий монастырь в Тибете, какое-то прибежище, некий абсолют, последнюю остановку, где ты «блаженно доживаешь свою жизнь». Это похоже на рассуждения: «Куплю машину, выплачу кредит за квартиру, и заживу!». Или «вот мы сейчас мучаемся, а потом дети вырастут, и мы заживём!», «дети нужны для того, чтобы тебе помогали, когда станешь никчёмным», а «жена принесёт стакан воды, когда не сможешь встать с постели». Или совсем мазохизм, как у эмигрантов начала 90-х: «Мы-то свою жизнь сольём в унитаз, а вот наши дети уже поживут!». Также постоянные разговоры о том, что надо трудиться, не покладая рук, и тебе воздастся попозже. А пока что не надо жить для себя, ещё не заслужил. Работаешь для всех, но не для себя ― не для своих целей. Если повезёт с обстоятельствами, то чего-то добьёшься.

Обычно морализаторы говорят, что «когда пропадут моральные ограничения, то станешь циничным и будешь над всеми издеваться!». Дескать, моральные ограничения ― это необходимый сдерживающий элемент. Но этот сдерживающий элемент как-то не особо работает, потому что, всё равно, нами  управляют инстинкты. Тут либо происходит лицемерие, как у бухающих и ходящих по проституткам, а потом замаливающих грехи священников, либо, как у человека, который понимает, что его долгое время обманывали, и, на полном серьёзе, идёт уничтожать. Может быть, эти моральные ограничения когда-то имели смысл, но сейчас уже точно себя дискредитировали. Их или не используют, или декларируют одно, а ведут себя по-другому.

***

Семью я уже не воспринимаю как некий абсолют счастья, к которому нужно стремиться. Я вижу, как те, кто пребывает в различных заблуждениях, бросают свою семью и бухают на лавке. Меняют ботинки на пузырь водки. Жена его проклинает, на чём свет стоял: что он выбился из рук и перестал функционировать, быть полезным и проносить домой зарплату. А ему, в свою очередь, досадно и обидно от того, на что он потратил свою жизнь. Самый близкий человек оказался неблагодарной свиньёй, и выгнал из дома. У него случился ментальный кризис, а жена это не понимает и гонит работать. Когда он не работает, то выгоняет его из дома. Её не волнует, какой у него кризис. Ребёнку надо жрать, а ей самой нужны новые шторы на кухню. «Иди батрачь, ты же должен, ты мужик, ты отец, у тебя семья!».