Читаем Мужчине о женщине: жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках полностью

Теперь коснемся вопросов, имплицированных с проблемами: а) Почему женщины стремятся к разводу и как мужчине быть готовым к нему; б) Как мужчине обезопасить себя от стрессов и страданий после развода, что всегда симптоматично и болезненно сказывается на психике экссупруга. Брак — это комбинация всяких полуловушечных актов коммуникации и вам, мужчине, нужно внимательно изучать их, чтобы везде не оставаться в накладе; потому как ваша жена, повнимательнее присмотритесь к ней, думает, размышляет точно также! Легкой жизни в браке не бывает ни для мужчин, ни для женщин, особенно, если есть дети; легким бывает, да и то не всегда, лишь развод. Когда дело идет к разводу, мужчине необходимо знать — уяснить, что ничего уже наверстать, поправить нельзя; ревербировать (обратно) повторить путь, хоть длинный, хоть короткий, со своей супругой порой невозможно, (а лучше не нужно!); а раз так, то нет смысла вам, мужчина, делать лишними для себя материальные расходы. Брачная жизнь, тишина и спокойствие, онтология штиля вдвоем на 90 % зависит от жены — той женщины, с которой вы экзистенцируете, живете. Если жена разводится с вами — успокойтесь; она со своих женских прагма-позиций убеждена и уверена, что вы не дали ей "счастья", — то есть не обеспечили приличным мешком долларов, марок, фунтов, рублей, — и, понимая это, вы, мужчина, все остальное можете выбросить из своего сознания; так как весьма раритетны другие побуждения женщины встать на стезю, тракт развода. Если ваша жена решительно-бесповоротно подготовилась к разрыву с вами, то, следовательно, она определила для себя те преимущества, ту выгоду, которая позволит ей лучше жить, бытийствовать одной или с другим мужчиной, очередным полуглупцом-полудураком. В нынешнюю эпоху, по-видимому, никакие супружеские отношения не могут быть идиллично-уникальными, если у мужа средний материальный доход, так как в последнее время нахальство женских запросов явно превышает доходы их мужей; сами же женщины-жены подумать о том, что раз им больше надо, чем мужчинам, то и, в таком случае, им же и надо самим находить матсредства для удовлетворения своих запросов, — они, супруги, отнюдь не желают, не хотят; зато все женщины — мастера менестрелить-трубить повсюду, что их, видите ли, должны обеспечивать простаки-мужчины. Подобные женские байки, лицемерные росказни сынтенционированны женщинами в качестве шарлатанских, фарисейских приемов, инспирирующих психическое и эготическое-Я мужчины. Посмотрим, почему же в натуральном виде женщины разводятся и проанализируем оценку женщинами их бытия в замужестве; как правило, она отражается в самих заявлениях женщин поданных на развод. Сам автор, имея множество друзей в судах столицы — знакомых ему юристов, прочел бесчисленную массу заявлений, имплицированных с разводом. Среди тысяч заявлений о разводе, мужских было буквально десятка два — три, остальные же заявления исходили от женщин. Почему же женщины ратуют за развод; пытаются путем разрыва завершить, финалоизировать, закончить свои отношения с мужем? Да все по той же причине, — везде заячья женская болезнь, вылечить которую просто нелегко, невозможно! Мало и мало денег — "капусты"! Все эти заявления составлены женщинами, практически, адекватнообразно по одному образу и подобию; приблизительно в них отражено-дескриптированно все одно и то же; если глубоко вникнуть, вдуматься в смысл самих заявлений; везде в них слышима, понимаема, дифференцируема лексико-семантическая модель женской лживости; повторяемая из заявления в заявление, согласно которой во всем виноват он, мужчина-муж, а не она, такая великолепная девочка, распрекрасная жена. Автор заметил, что во всех заявлениях, поданных женщинами на развод, звучат два основных, субстантивных лейтмотива, которые автор назвал двумя разновидностями женской пенталогии разводов. Женская пенталогия № 1. Автор интерпретирует ее в редуцированном виде, извлекая из груды заявлений женщин о разводе самые пикантные места: "Мой муж меня бил, не уважал, не почитал, он также пил, денег не носил, а я была такая милая, хорошая, распрекрасная девочка и т. д.", — где, как мы видим: бил, не уважал, не почитал, пил, денег не носил — составляют оригинально-специфическую женскую пенталогию в ее брачной онтологии; но в ее, женщины, разумеется, субъективной проекции суждений. Женская пенталогия № 2 — также в упрощенной форме: "Мой муж меня не уважал, не любил; пил, гулял, денег не давал, а я была такая, разумеется, только хорошая, ласковая, нежная, милая, достозамечательная девочка", — денег мужа не хотела, нет, конечно! Была не расчетливой, не конченой, нет, девочкой, а распрекрасной такой, всесовершеннейшей такой, очаровательнейшей особой; а, спрашивается, муж? Муж? Звучит в подтексте всех заявлений женщин, поданных на развод, — Да муж — это дрянь! Это вообще негодяй, сволочь, жестокий человек, подонок! Только он во всем виноват, — если следовать лживо-лицемерной аргументации всех женщин, изливающих крокодильи слезы в заявлениях, — только он, этот тупица-муж, этот чудовищный монстр, цербер, этот истинный полуподлец-подлец, виновен во всех бедах, — а не она, нет, конечно, такая замечательно-распрекрасная девочка, во всех эксцессах, ссорах-стычках приведших к разводу! Делая соответствующие королларии (выводы) при чтении и герменевтизации текстов женских заявлений о разводе, невольно убеждаешься в том, что божественные жены-девочки — все этакие, согласно их мнению-убеждению, распрекрасные-благоспецифические персоны во всем, что касалось брачной жизни их с мужем, — были справедливыми, порядочными, не подленько-расчетливыми, нет, конечно! А только они, эти негодяи, эти подлецы-мужья, которых нужно отправить на инквизиторские костры, во всем кругом виноваты; поскольку божественно-надисключительные, мило-достопрекрасные девочки никогда ни в чем, касающемся сферы внутрибрачной экзистенции, онтологии, не могли заблуждаться, ошибаться, а также прагма-нахально, агрессивно действовать в отношение своего "негодяя-супруга". Когда женщина пишет в заявлении на развод все то, что мы перечислили в женской пенталогии под № 1, то это заявление можно прочитывать, — напрочь отметая, отбрасывая всяческую женскую ложь, лицемерие, субъективизм в модальности высказываний-суждений, — приблизительно в такой лексической инвариантности: хорошая, добрая, повсюду только милая, только непогрешимая девочка-жена хотела побольше ваших денег, но вы, подлец-негодяй — муж, почему-то вдруг не оправдали ее прагма-надежд, одним словом, не вам, а ей стало не хватать ваших же матсредств на наряды, золото, участки, мебель, аппаратуру и т. д. Развиваем далее миллионные конструкции бытийных сюжетов, которые ежедневно разворачиваются в континууме событий, связанных с бракоразводным процессом, — так вот, после того, как распрекрасно-расчудесно нежная девочка стала долбить, атаковать, доставать, тираноизировать мужа, ввиду того, что ей, а не ему, мало денег, естественно, в семье стали происходить стычки-конфликты. Как это обычно происходит? — спросите вы. А вот каким образом, исходя из осведомленности о том, что бывает в миллионных комбинациях-вариантах внутри многих семей, где основным гвоздем программы, продуцирующей эксцесс, становится обычно женщина-жена, которой всегда мало денег, которые обязан, и побольше, зарабатывать негодный муженек. Прагматично-очаровательная, добренькая такая, мило-рациональная, паразитически-менталитетоизированная супруга подвергает острым нападкам, — связанным и с оскорблениями, — своего мужа; он идет из дому, встречает своих друзей; рассказывает им о том, что его замучила-заела жена; пьет с ними водку, вино, коньяк; возвращается домой, где на него снова налетает, как торпеда подлодки на корабль, разгневанная, не алчная, не меркантильная, нет, жена; он тут же, под пьяную руку и пьяные мысли ей выписывает "по фейсу" и "чайнику"; наконец, после всего этого очаровательно-прекрасная, очень умная в вопросах, имплицированных с тем, как вытянуть побольше денег с мужа, жена убегает одна или с ребенком к своей не менее очаровательно-чудесной маме; и там, уже у мамы, говорит-сообщает ей о том, что ее, такую великолепно-оригинальную, скромную такую во всем девочку жестоко избили; да и вообще чуть не убили, поэтому нужно срочно принимать меры, связанные с разводом, а то и коррелирующие с возможностью вообще упрятать мужа за решетку; выписать его, таким образом, из квартиры, сохранив за собой все право на владение недвижимостью, имуществом. Мать-теща, естественно, становится из тысячи таких, случаев в 998 на сторону вселюбимого чада и тотчас же, обычно, начинает генерировать совместно с дочерью, а то и с вашим тестем планы, корригирующие цель — избавиться, во что бы то ни стало, от вас — ее мужа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Беседуя с серийными убийцами. Глубокое погружение в разум самых жестоких людей в мире
Беседуя с серийными убийцами. Глубокое погружение в разум самых жестоких людей в мире

10 жестоких и изощренных маньяков, ожидающих своей участи в камерах смертников, откровенно и без особого сожаления рассказывают свои истории в книге британского криминалиста Кристофера Берри-Ди. Что сделало их убийцами? Как они выбирают своих жертв?Для понимания мотивов их ужасных преступлений автор подробно исследует биографии своих героев: встречается с родителями, родственниками, друзьями, школьными учителями, коллегами по работе, ближайшими родственниками жертв, полицией, адвокатами, судьями, психиатрами и психологами, сотрудниками исправительных учреждений, где они содержатся. «Беседуя с серийными убийцами» предлагает глубже погрузиться в мрачный разум преступников, чтобы понять, что ими движет.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристофер Берри-Ди

Документальная литература