Читаем Мужчине о женщине: жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках полностью

Другая, помнится, хотела, чтобы я повел ее в ночное кафе-варьете, потому что, видите ли, девочке-паразиту "стало как-то грустно и скучно". "Я тебе что, уважаемая панельщица, благотворительное общество?" — едко-ироничным тоном отпарировал-сигналировал автор. Поэтому, мужчины, не допускайте всяких дармовщинок-халяв, на которые так падки женщины — все это разорительно-банкротично для вас самих. Приезжай ко мне домой "на флейт", тут и посидим, — должны заявлять женщинам вы, — выпьем, поговорим, послушаем музыку, отдохнем; у меня все, что нужно, есть дома; а в кабак мы еще с тобой сходим, — вот что необходимо говорить мужчине-разумному, женщине по телефону. Девочка не желает ехать в ваши апартаменты? До-сви-да-ния! Ищите другую, мужчина, ту, которая приедет; эта же, которая не согласилась, хочет: а) либо поводить вас за нос; б) либо ждет, чтобы вы сделали дорогой подарок или предложили деньги за интим; в) либо вы ей, возможно, не понравились; г) или она побаивается вас и не желает к вам ехать.

Стоит заметить-указать, что вы, мужчина, должны воспринимать-рассматривать каждую женщину, которая приезжает к вам, в качестве, так сказать, "одноразового шприца"; здесь все должно быть вам, мужчина, понятно, — практически, раз, два, от силы три, вы можете использовать-заполучить женщину, одну и ту же, для интимутех с вашей стороны; женщина с тем мужчиной, который ничего ей не дает, больше одного раза (редко двух — трех) встречаться не будет; женский прагма-пошленько-меркан-тильненький менталитетик, ведь ничего не желает вне денег, подарков понимать-аффицировать-аффирмацировать. Вот почему, вряд ли вам стоит с других мотивационно-моделирующих диспозиций, — аффицировать-перцептировать-рефлексировать женщину иначе, чем некий "одноразовый шприц", надувной праздничный шарик; так как повторно она, женщина, если вы ей не заплатили за предыдущий интим, вряд ли придет; одним словом, мужчины, смотрите на всех, без исключения, женщин, как на средство для удовлетворения-референции своих сексуальных потребностей; нынешние женщины, эти опасно-хищные, алчно-вероломные акулы, пантеры-львицы, ничего большего и не заслуживают. Автор и его многочисленные друзья, опытные мужчины, полиэмпирически установили, что как только им этим паразитам-тунеядкам не даешь денег, — после того как первый раз имел с кем-нибудь из них интим-игры, — то они, девицы-куртизанки, тут же на приглашение посетить квартиру мужчины еще раз, отвечают решительным отказом. То ей надо вдруг идти к подруге; то у нее сидит подруга; то заболела и так далее; но как только кто-нибудь из мужчин сообщает ей, девице-тунеядке, о том, что, мол, я желаю с тобой спать не просто так, а заплатить тебе 30–40 долларов, то у современной Манон-Фрины-Дианы тут же исчезают все болезни; уходят с горизонта ее экзистенции-жизни всякие подруги, не возникают ни какие дела. "Деньги, "капуста!", — пульсируют-интериоризируют лингво-сигналы в имманентных конструкциях ее сознания, — и тотчас же новая порнодива Лаиса уже подбадривает себя; саморефлексирует в себе-самой, чередуя акты внутренне-языкового рассудочно-мыслительного процесса, функционирующего в русле предвосхищаемых конструктов будущего, благодаря не функциональной системе — в чем явно заблуждался П. Анохин, — а благодаря актам сознательно-подсознательной эмпирической ментальности (ментально-аподиктическая акто-последовательность) она, современная какая-нибудь гетера, генерирует-эмбрионирует, а следующим психофизиологическим актом репродуцирует такую интролингвистическую тектонизацию суждений: "О, сорок (пятьдесят) баксов! Как это мило, это слово ласкает мой слух! Добавлю еще к ним 2 °C0), которые дал мне позавчера этот другой простак по имени Антон-пробей талон, и уже за эти деньги я смогу купить себе платье и туфли. К этому странному жлобу Лене я завтра не поеду; т-э-э-э, какой-то этот Леня балбес, ничего мне не дал прошлый раз, ничего для меня не сделал. А этот Игорек — хороший мужчина; позвонил, сказал, чтобы приезжала; нужно ехать — даст 40 долларов!"

Кстати, когда женщины просят у вас, мужчины, чтобы вы одолжили деньги, ни в коем случае, ничего им не одалживайте, не давайте. Когда автору и его друзьям звонят иждивенки и просят, чтобы "одолжил" деньги, (одолжил — это значит — с концами!) Никакого возврата вы уже не увидите. Женщина всегда вам будет говорить одно и то же — денег нет, потратила, давай я к тебе приеду, дескать, "отработаю" за долг; а то и скажет, что я тебе ничего не должна, я уже "отработала" за все долги, (известно, каким местом, местами), — то он и его приятели-коллеги по дон-жуанству говорят дармоедкам-потребителям примерно следующее: "Все деньги сейчас в работе, в делах; звони через две недели (или через месяц), или: "Денег пока нет; продаю машину, буду покупать новую;" или: "Потерпи недельки две-три, реализуем товар и я тебе потом отстегну".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Беседуя с серийными убийцами. Глубокое погружение в разум самых жестоких людей в мире
Беседуя с серийными убийцами. Глубокое погружение в разум самых жестоких людей в мире

10 жестоких и изощренных маньяков, ожидающих своей участи в камерах смертников, откровенно и без особого сожаления рассказывают свои истории в книге британского криминалиста Кристофера Берри-Ди. Что сделало их убийцами? Как они выбирают своих жертв?Для понимания мотивов их ужасных преступлений автор подробно исследует биографии своих героев: встречается с родителями, родственниками, друзьями, школьными учителями, коллегами по работе, ближайшими родственниками жертв, полицией, адвокатами, судьями, психиатрами и психологами, сотрудниками исправительных учреждений, где они содержатся. «Беседуя с серийными убийцами» предлагает глубже погрузиться в мрачный разум преступников, чтобы понять, что ими движет.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристофер Берри-Ди

Документальная литература