Мужчине о женщине: жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Женщины, совершая негативный поступок, проявляют по отношению к мужчине, порой хамство, обвиняя во всем его, а не себя, тем самым они и не стремятся, — им мешает осознанность своей гордыни, — проанализировать и придти к выводу, что все неудачи связаны лишь с ними самими. Женская спесь, продуцирующая зависть, не помогает женщине управлять своей гордостью, высокомерием; зависть к чужим успехам, быту знакомой женщины не помогает ей управлять своим тщеславием; наоборот, она больше распаляет его, чем удерживает. От женщины трудно ожидать умеренности по причине того, что она весьма честолюбива в своих притязаниях на роскошную жизнь, модные вещи. Для нее быть умеренной, ограничить себя в приобретении изысканно-фешенебельных предметов — значить похоронить свою себялюбивую гордость. Пока у мужчины есть деньги, способствующие тому, чтобы женщина могла относительно или абсолютно беззаботно существовать, она ему прощает практически все, даже измены; но как только у него становиться с финансовыми средствами туго, она ему не желает прощать ничего; она лишь припоминает ему все его его пороки, напрочь отказывая в признании его достоинств.

В своей скрытности женщина чем-то напоминает экзотический цветок, обладающий, присущими только ему, скрытыми от глаза эффектами, а то и случайностями, что "помогает" мужчине лишь с течением продолжительного времени обнаружить, ловко скрываемые женщиной коварные замыслы. Часто мужчина и подчиняется всему выгодному ей — его пытается принудить к этому сама женщина; а также — не сопротивляясь, он сам себя подчиняет ей, женщине, а, следовательно, и подчиняет чему-то тому, что ей необходимо.

Женщины почти всегда готовы порицать все, что выходит за границы их рассудочного понимания вещей, явлений. Женщины (тип бол.) в результате этого обоснования не хотят прощать мужскую неверность, потому что их гордыня никак не может смириться с тем, что как же так, ее, такую красивую, милую, нежную, обаятельную отбросили прочь, а, значит, пренебрегли ею. Итак, думает она, подлец-мужчина поставил какую-то из других женщин выше такой удивительно-неповторимой персоны, как Я. Анализируя этот случай, женщина чаще всего не задумывается над тем, что мужчина отверг не ее красоту, прелести, а ее пренебрежение им, мужчиной, хамско-высокомерное отношение к нему.

По-видимому, истинно добрыми, истинно доброжелательными могут быть люди с силой воли и высоким уровнем понимания, что другой человек, который рядом, — это такой же человек, как и я, ничем не лучше и не хуже; женщины отказываются понимать эту истину, они всегда лучше кого-то, другие же хуже их.

Женские сплетни, граничащие с клеветой или переходящие в формы инсинуации (клеветы), связаны обычно не только с тем, что-бы злословием подпортить кому-нибудь жизнь, сколько с тем, что, взаимодействуя с женским тщеславием, они, сплетни, о ком-то, укрепляют женщину в мнении о том, что она лучше кого-то, выше кого-то.

Мужчина может надеяться на женское спокойствие в бытии вдвоем лишь в том случае, если удовлетворены все ее запросы; а, поскольку, реализовать все запросы женщины нелегко, невозможно, вот и выходит то, что мы и видим постоянно в обыденной жизни — отсутствие женского спокойствия, так как женщина постоянно беспокойна к мужским, не своим, доходам, деньгам.

Женщина неспособна созидать что-то великое в нынешнее время не только потому, что она не может, а потому, что она не хочет; зато она желает, жаждет и направляет свою иждивенческую активность, пошлую мелочность часто на мужчину — того, кто и хочет и может свершить нечто значительное; женский эгоизм и лицемерие умеренны и справедливы только к себе, зато они беспощадные, строгие судьи к тому, кто на них посягает. Часто замечаешь, как женщины, устраивая дома сцены, проецируя свое нытье, полупаническую боязнь — отстать от кого-то из знакомых, подруг в обладании теми или иными модными вещами, — начинают бесцеремонно, истерично вопить о мужской лени, подбивая тем самым мужчину, к тому чтобы он стремился искать дополнительный заработок. Ведь ей же нужно быть в новых тряпках красивой и пикантной; так паразит, утвердив свою лень и бездеятельность, проявляет рвение по отношению к тому, кто этой лени сопротивляется.

Женщины часто кажутся глупыми и недалекими потому, что они никак не могут поверить всему тому, что находится за границами их консервативно-спекулятивного рассудка.

Женщины непревзойденные мастера по "вычислению", разгадыванию, распознаванию других людей, мужчин, женщин, но не одна из женщин никогда не желает быть "засвеченной", разгаданной сама.