Мужчине о женщине: жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Женщины обладают блестящим умением и великолепно используют модус (способ) для втягивания мужчины в брак, который мы назовем завлечением с отвлечением, и удачно применяют его, потому что 80–85 % как минимум, мужчин просто недооценивают женщин, считают их недалекими в умственном плане; тогда как, напротив, женщину, — а тем паче брачницу, которая спит и видит себя в свадебном наряде и рядом с мужем, которого она уже почти "обула", — лучше всегда только переоценить. Когда женщина знает о вас много информации — где живете, с кем, где работаете, как у вас с финансами, каков круг ваших духовных интересов, как и где отдыхаете, кто ваши друзья, родители (а ей все нужно обязательно знать!), — то ей уже, несомненно, не сложно от А до Я проанализировать и составить почти адекватный нравственно-психический портрет потенциального будущего мужа. Женщины стараются обычно понять, о чем вы думаете, что вам нравится, что нет, что вы делаете в часы досуга, дабы быстро адаптироваться, и если нужно "притереться" к вам и продвинуться, таким образом, войдя в ваше мужское Я, к своей заветной мечте — выгодному браку или браку с выгодой, — если угодно, реализовав тем самым свои иждивенческие онтологические (бытийные) концепты. Все женщины прекрасно понимают, что мужчины, особенно молодые, слабо разбираются в постоянно загерметизированном андеграунде (подпольной) женской психологии. На основании этого они знают, что мужчину несложно подчинить себе, внушить ему свою надособенность, надисключительность, то есть оказать на него решающее влияние, воздействие и легко подстегнуть его к желанному для них, женщин, гименеевому концу, финалу. Привлекательно-пикантные, симпатично-помпезные, рассчитывающие на эффект женщины, понимают и подсознательно и осознанно, что они являются мощным, порой неотразимодейственным эстетическим раздражителем для мужчин. Они уверены и осознают, что хороши собой и этого будет вполне достаточно, чтобы встретить ответную мужскую реакцию одобрения (вечно устойчивый условный рефлекс мужчины) их грации и их красоте. Они легко, без труда герменевтизируют (истолковывают), поясняют себе, что произвели достаточно сильную импрессию (впечатление) импровизацией своих жестов и походки и "прочитывая" мужчину, быстро обнаруживают в нем, находят в нем объект для своей брачно-авантюрной игры. Они понимают, кто из мужчин уже искушен и опытен в сексуальном плане, кто нет; мгновенно нащупывают в избранной мишени слабые места. Если вы, мужчина, удивленно, озабоченно-влюбленно, с нескрываемым восхищением и симпатией рассматриваете ее, женщины, ладно-скроенную, сконституированную природой фигурку и смазливое личико Мадонны, женщин — Рафаэля, Веронезе, Ренуара, — то красивая бабочка уже давно оценила вас и гораздо раньше; и быть ей или не быть экземпляром вашей коллекции она решит сама; но решит в вашу пользу лишь в том случае, если убедится в прочности и надежности толщины вашего кошелька. Если мужчина не желает стать очередной добычей хищной акулы, пожирающей мелкую рыбешку, он должен обязательно "вычислить", определить с кем он имеет отношения; он должен раз и навсегда усвоить, оценивая избранницу, что просто так женщина — в нынешнюю эпоху — замуж вне выгоды, вне расчета, не пойдет. Сказать обо всем и указать на все причины, которые побуждают женщину вступить в брак — это значит автору нужно написать еще один том громадной книги, поэтому он ограничится относительно кратким дискурсивным (логическим) выводом: какие бы побочные причины не подталкивали женщину к браку, все они будут второстепенными, так или иначе; а основной причиной, доминантной, будет все равно какая-нибудь прагма-причина; а их-то, этих прагма-причин, может оказаться несметное количество; например, женщина живет в деревне, а ей нужно закрепиться в том городе, где живете вы; или ей, другой уже женщине, негде жить; или дома "терроризируют" родители, а у вас есть квартира, следовательно, можно, как ясно осознает она, устроиться у вас под крылышком; просто она, как и большинство женщин, паразитически настроена на осмысление своего Я-бытия вообще, и видит, понимает, что такой простак, недалекий мужчина, как вы, вполне достойный кандидат для спонсорства ее паразитическо-онтологийной формы, модели существования и так далее; короче резюмировать, в браке женщины, ее стремлении к замужеству всегда заключена основная, приматная (главенствующая) над другими прагма-причина, а то и взаимосвязь, импликация нескольких прагма-причин, бытийствующих друг с другом.