Мужчине о женщине: жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Получается, — анализируете вы далее, расчленяя конструкт-объект, находящийся в поле вашего интегративного анализа и тщательного синтеза, следующего за ним, — исходя из того, что я выяснил, узнал о ней для себя, что денег там — ноль, мамаша и, видимо, папаша стремятся спихнуть куда-нибудь почти надоевшего дармоеда, — отсюда следует, что брачница усердно атакующая редуты моего имманентного (внутреннего) — Я, пытается, таким модусом, приемом решить свои бытийные проблемы, благодаря мне, такому, как, несомненно, убеждена, уверена она, лопуху, Васе из деревни Протаси. Ну, что ж, — приблизительно здесь вы завершаете свой путь разбора анализируемой проблемы, — пусть поступает, как хочет, действует, как пожелает, решает, что угодно; я же окончательно и бесповоротно, — дабы не впутываться в подозрительный брак и вследствие его вряд ли в спокойно-тихую семейную жизнь, — делаю выбор и он таков: до свиданья, брачница, — пока и навсегда, дорогая, милая, красивая; ищите других, мадмуазель, глупцов и баранов! Меня же устраивает в данной ситуации та жизнь, которая у меня есть, которой я живу и обладаю".

Большая часть женщин из тех, которые стремятся, во что бы то не стало, к браку, понимают осмысленно-решенно, что нужно быть открыто-доступной с тем, кто в состоянии составить их прагма-рациосчастье, вот ввиду чего большинство брачниц после знакомства с мужчиной и после того, как они рассудочно-интуитивно почувствуют, осознают, что этот субъект-мужчина и есть тот, кто вполне вчерчивается в модель будущего мужа, они (тип бол. брачниц) стараются быть в общении открыто-бездистантными; они меньше, используют приемы кокетства, особенно в тех эпизодах, где необходимо, как уясняет брачница, предложить себя, стать доступной; к тому же ей необходимо сделать "пробный шар", чтобы при помощи техники секса завлечь мужчину, направить, регулируя и контролируя его-Я, на путь, тропу своей прагма-брачной мечты.

Женщина-брачница — есть существо весьма и весьма опасное, поскольку многие из них желают вступить в брак практически исходя из принципа, спонтанного (внутреннего) решения, выбора: "Выйду замуж за этого, а там дальше будет видно. Будет обеспечивать — значит, буду жить. Не будет — следовательно, гуд бай, май бой". Брачницы (тип бол.) — следует отметить — практически, безответственны, они с какой-то, порой, легкостью вступают в брак, мало задумываясь часто о своем прагма-эгоизме, детерминирующем (причинно-обусловливающем) их жизненную прагма-позицию, прагма-концепцию с рациональной палитрой, бытия вообще. Женщины, действительно, ввиду рассудка, ограничивающего почти повсюду разум, обычно и не склонны задумываться глубоко о брачной жизни, онтологии вдвоем, так как их рассудок чаще всего конституирующий, структуирующий блоки мышления, основанные на прагма-ментальности, твердит, эксплицирует (объясняет) им самим, приблизительно такую цепь суждений и умозаключений: итак, скоро я выйду замуж; в замужестве Я хочу — здесь идет перечисление энного количества нарядов, золота, драгоценностей и перечень, список тех несметных долженствований, которые обязан, как, вне всяких сомнений, считает будущая Манон Леско, исполнять, разрешать муж. Сама же она (тип бол.) абсолютно не рассматривает и не желает, отказывается размышлять над тем, а что же, собственно, она, уже будучи супругой, сама по себе, со своей стороны должна исполнять, делать, дабы семейная онтология была более-менее счастливой. В лучшем случае ее рассудочные конструкты мышления утверждают, убеждают ее Я в том, что она сварит суп, "простирнет" пару трусов и рубашек — вот и вся работа, а он, этот простак, "чайник" должен и обязан, и только так, мнит она, а никак не по другому, поощрять ее иждивенчество; мало того, многие брачницы самоаргументированно приходят к выводу, — особенно те, кого изнежили на всем готовом мамы, — что она, такая красивая (красивый паразит), вообще абсолютно ничего не должна и не обязана созидать и делать, а все должен, — по команде "фас, мой "ушатый" пес!" — решать за нее, такую милую, нежную, распрекрасную, умную персону — он, простак Иван, Джон, Ганс, Франц.