Мужчине о женщине: жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Претворяя в жизнь свою тактику и стратегию внушения веры мужчине в свою преданность, справедливость (которой потом, уже в самой брачной жизни, не обнаружишь у женщин и при помощи бинокля и микроскопа), доброту, женщина постепенно, ход за ходом, шаг за шагом добивается, достигает своеобразной интеграции своего-Я с его, мужским-Я; а именно, импликация, духовных-Я и их соединение более-менее определенная общность диспозиций, мотивационных структур двух Я — способствует созданию благоприятных условий, интробазиса для решения мужчины вступить в брак. Женщина всегда отыщет одну, две, три темы для разговора, которые будут представлять в процессе общения модель общего интереса, сигналирующего мужчине интеграцию двух духовных миров — его и той женщины, которая претендует на брак; необходимо также мужчине помнить о том, что преджена-брачница, "работая" с вашим-Я, всегда может подбросить вам несколько довольно дельных советов, мыслей для того, чтобы вы утвердили в своих глазах ценностность нового Сократа и Диогена в юбке.

Рано или поздно — если вы не последуете советам автора — психический механизм привыкания к субъекту-женщине, как к объекту вашей симпатии, приязни, — как к объекту удовлетворения сексуальных потребностей, несомненно, сделает, выполнит свою функцию; ведь детерминация, практически всех навыков человека заключаются в том, что он сам в качестве, — референцирующей (исполняющий) операции, живой, реальный модели повторяет изо дня в день движения, действия, связанные с его бытием, с общением, как в данный момент у нас, на разных уровнях — сексуальном, вербальном, интеллигибельном (духовном) — с предметом (брачница-преджена), который оказывается, и весьма часто, в радиусе интенсивно-коммуникативной активности мужчины вообще. Незаметно, малоприметно, малоосознаваемо, слабоощущаемо для себя мужчина-жених привыкает, адаптируется к той женщине, которая успешно — о чем он и не знает, не догадывается — проводит, чаще всего, продуманно-спланированную свою активную акцию, направленную на достижение поставленной цели — замужество.

Когда женщине нужно, во что бы это ни стало, выйти замуж, она обязательно — если в этом будет необходимость — создаст, смонтажирует интерсубъективность, интеграцию, относительную, разумеется, общности интересов двух Я, дабы мужчина испытывал к ней знаки уважения и почтительности; небезлюбопытен на эту тему случай, — а, думается, таких случаев происходит большое количество в наличной реальности, — когда один из моих друзей, некто кандидат наук по филологии, умный мужчина был влюблен в продавщицу из галантерейного магазина. Пообщавшись с ним пару недель, та как-то в одной из встреч сразила его пониманием терминов "роман", "верлибр", "эссе", "метонимия", "эпический", "канон жанра", других; лишь позже стало известно, понятно, почему она прониклась таким интересом к литературоведению и вызубрила наизусть около шестидесяти терминов-понятий, — ей негде было жить (она жила в общежитии), а у кандидата наук, которого она пыталась соблазнить, опутать, была двухкомнатная квартира; неплохой дополнительный заработок, помимо доходов с работы на кафедре в институте; к тому же он был относительно молод — ему 43 года. С моей помощью, а также пользуясь советами других друзей, он разгадал намерения 24-летней галантерейщицы-продавщицы — вскорости было установлено, что она жаждала женить его на себе, прописаться к нему в квартиру, родить ребенка, а потом действовать, как обычно и поступают, действуют большинство женщин. Если у вас станет неважно с деньгами — тут же можно развестись, но уже с потерями, мужчина, для вас, поскольку жена с ребенком потребует раздела имущества, квартиры. Одним словом, из любви не к вам, а к себе, к собственной выгоде, мартышка станет разделять взгляды хоть волка, хоть осла, хоть крокодила. Исходя из этого, мужчина должен задуматься, если он желает пресечь, обструктировать (преградить) путь брачницы к замужеству, посредством ее инспирации ему, мужчине, "общности" во многих или в некоторых взглядах на предметы и явления, — так вот, он должен задуматься, поразмыслить над тем, откуда вдруг появился у нее интерес, например, к попсе, металлу или Баху, Григу, Моцарту, Дебюсси, Рахманинову, которых она ранее никогда не слушала и вообще о них, видимо, ничего не слышала; а тут вдруг, откуда не возьмись, она, женщина-преджена, ошарашивает мужчину приятной неожиданностью" в познаниях того или иного предмета, который прежде был ей абсолютно не знаком, чужд.