Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Анохин или Судаков, — так здесь уже, с ее стороны, со стороны женщины, любить-уважать мужчину, проживая за его, к тому же, счет, не всегда обязательно, ведь есть она, такая милая, эгоизмо-эгоцентризмоизированная персона и только ее просто обязан ублажать, почитать-любить-холить этот простак — болван, этот "ушатый" мужчина. А как же она, расчудесно-достозамечательная девочка, как же любовь (по-анохинскому закону, — правда, в совершенно другой модифицированной автором интерпретации — модели обратной аф-ферентации) к мужчине? Какая любовь? Проспись, мальчик, мужчина! Любить нужно только за деньги; за то, что что-то значительное, апофеозоизированное, великое, величественное должен свершить — этот простофиля-мужчина; должен сделать для такого полу паразита-тунеядца, как я; Я, -такая только всегда хорошая, добрая, респекта-бельно-справедливая, милая такая, непо-грешимая девочка; только тогда ты, какой-то там "чайник", лопух-мужчина сможешь мечтать о "любви".

Письмо № 59: ". Приезжайте из столицы в наш маленький городок, мы будем рады с дочерью вас видеть. Хотела бы иметь обеспеченного мужа".

Хитрые провинциальные особы женского пола зазывают-завлекают как сирены гомеровского Одиссея в лоно, в континуум провинциального очага; авось, такой простак, как я, или другой, поедет кормить, одевать, спонсировать ее и ее дочь и т. д.

Письмо № 60: ". Не люблю скупых и занудливых мужчин."

После секс-комбинаций с сией нелюбительницей вышеуказанных ею мужчин, автор посвятил ей несколько строк в своем кратком письме: "Не люблю конченых, жадных, хитрых, коварно-непостоянных, инвариантно-веломных тварей, которые только и живут тем, что менталитетопродуцируют лишь одни мысли, — где кого из мужчин "обуть", "обобрать"; что-нибудь с них урвать. А вообще ты занудливая, тупая, ограниченная, как унитаз, скупая, как 100 Плюшкиных и шей-локов одновременно; да не хранит таких, как ты, Бог!"

Письмо № 61: ". Судя по вашему объявлению, я и есть та женщина, которая вам нужна".

Интересно, чтобы ты написала мне (да и написала ли?), если бы я в объявлении указал, что я разведен, работаю плотником в стройтресте.

Письмо № 62: ". Хочу найти мужчину, которому смогу посвятить всю свою жизнь. Я девушка испанского типа, люблю все модное, яркое, красивое".

Читай-воспринимай-аффицируй такие письма в слу-дующей интерпре-тационно-лексической модели: "Хочу найти ушатого (с деньгами, конечно!), которому смогу посвятить, — если у него все время будет "капуста!", много денег — "капусты!", — возможно (посмотрим!) всю жизнь, если не подвернется другой "ушатый", у которого еще больше денег — "капусты!". Ведь я же девушка-красавица испанского типа и люблю в жизни все модное, яркое, красивое".

Письмо № 63: ". Надоело жить в общежитии. Хочется выйти замуж за обеспеченного, порядочного человека".

Известная история; ей нужно вырваться из общежития в объятия "обеспеченного, порядочного человека", который, как мечтает каждая из подобных женщин, вдруг так сразу создаст для нее волшебно-беззаботную онтологию-экзистенцию (бытие-существование).

Письмо № 64: ". Люблю море, шоколад, хорошее вино, хорошо, со вкусом одеваться; сама я по "профессии — художник-модельер."

Она забыла после слов "со вкусом одеваться" закончить фразу слово-импликацией: за деньги глупцов!

Письмр № 65: ". У меня есть подруга, 22 года; внешность у нее "просто Мария", имеет 3-х летнюю дочурку, живет с родителями".

Обойдусь без комментариев и дискурсивных аргумен-тационных конструктов.

Письмо № 66: ". Я устала от поисков прекрасного принца. А вы знаете, так хочется любви".

Да-а-а, любви тебе хочется, — к деньгам, к "капусте"!

Письмо № 67: ". Моя дочь, хочу вам сказать, замечательный человек. Ей нужен такой мужчина, как вы; чувствуется, что вы добрый, порядочный человек."

Прозрачная, заочная, проинспирированная хитрой мамашей лесть, расчитанная на мужчину-профана. Откуда ты знаешь, несостоявшаяся теща, добрый я, порядочный или нет? Ты лжешь, поскольку из моего объявления ты знаешь -осведомлена лишь в том, что я богат, у меня есть авто, квартира.

Письмо № 68: ". Я современная, доволько-таки, женщина. "

Мужчины, не принимайте никогда за чистую монету подобные заверения женщин, пока на опыте, эмпирически-эйдетически не убедитесь в том, что собой представляет женщина в плане современности на самом деле. Попадаются такие колхозницы, считающие себя современными, а на самом деле являющиеся никем иным, как "лошицами" (от слова "лох"), то есть закомплексованными колхозницами; что, честно говоря, от их "современности" хочеться взвыть волком, зарычать тигром; субъективизм, узость кругозорамен-талитета, а также, несомненно, гиперэгоистичность, — а отсюда и потеря женщинами объективного концепта на мир, на бытие, на себя в онтологии, — все это сказывается в том, что женщины (тип бол.) живут-экзистентируют с завышенной самооценкой — самоаксиологизацией своего субъективированного Я.

Письмо № 69: ". Я написала вам потому, что вы не бедны, а обеспеченный мужчина".

Без комментариев и короллариев.