Читаем Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках полностью

Рис. 8. А. Пиз считает, что в таком состоянии женщина своим видом выражает недовольство, — это спорный вопрос, поскольку в такой же позе, полагаю, женщина просто может пребывать, размышляя о чем-то своем, но если же женщина принимает данную позу-осанку, то она остенсивирует, ин-терференцирует собою — чего не замечает явно А. Пиз — позицию твердого, довольно-таки упрямого, трудно поколебимо-го человека, с которым непросто общаться, дабы достичь каких-то общих, неполярных точек, локусов взаимопонимания. К тому же, сидя, закинув ногу на ногу, женщина может латентно не присутствовать, выключить-абстрагировать свое сознание и перцептивные процессы от тех слов, фраз, которые вы, мужчина, ей произносите-говорите; короче сказать, вполне вероятно, женщина, приняв данное психосоматическое статус-кво, ушла в свои мысли, акто-ментальности, имманентные монологи-суждения; она не испытывает к вам особого интереса и ваши, мужчина, вербальные акты не рецептируются ее слуховыми анализаторами; а отсюда, можно сказать, не аффицируются сознанием, его функциями.


Рис. 9. На этом рисунке изображен женский вариант прижатия локтей; заметим, попутно, что скрещенные или сложенные руки на груди, закинутая нога на ногу интерфе-ренцируют-сигналируют, что женщина находится в барьер-но-защитном, или отрицательном эго-психическом состоянии.

На рисунке 9 женщина настороженно свела колени вместе; ноги слегка скрещены, руки лежат параллельно друг к другу на коленях; локти прижаты к туловищу; лицо выражает гримасу некоторого недовольства, отрицательной рефлексии по поводу каких-то событий, анализируемых женщиной; все это достаточно экспрессивно указывает на то, что женщина заняла баррикадно-оборонную позицию и флуктуировать, поколебать ее аргументацию о чем-то, не так-то просто.


Рис. 10. Этот кинетический акт, соматический жест женщины фиксируют-применяют в основном тогда, когда они имманентно съеживаются, прячут свое Я внутри себя, как улитка прячется-исчезает в раковине; забрасывание и прижатие одной ноги на голени другой может быть использовано в положении стоя или сидя; в таких случаях мужчине необходимо превентивно-дружески общаться с женщиной, чтобы "раскрыть-раскрепостить этот "замок".


Рис. 11. Руки на бедрах у женщин в данном телополо-жении, соматопребывании используются для того, чтобы подчеркнуть пикантность нарядов, а также с целью, порой, иррадиировать-воспроизвести некую полуэскалационность, агрессивность своих намерений в отношении того или иного представителя мужского пола. Женщина всей своей конфигурацией, внешним очертанием экстраполирует-экранирует-транзистирует самоуверенную независимость, нагловатость; а то и деланно-театральную неприступность. Эти позы-положения, изображенные-спроектированные на рисунке 11, могут применяться-референцироваться женщинами, полагаю, и в тех случаях, когда они стремяться остенсивировать-показать свое превосходство над тем или иным мужчиной; женщины, принимающие данную соматическо-психическую осанку, модально-критически настроены или предубеждены против того мужчины, который с ними контактирует; эти позы, психосостояния в них женщин, можно смело назвать невербальной агрессивностью-неприязнью по отношению к субъекту-мужчине.


Рис. 12. Известно, что когда женщины несколько специфически покачивают бедрами, то они стараются не только подчеркнуть пикантность таза и фигуры, но и используют данный кинетический акт в качестве завлекающего жеста, предназначенного приглянувшемуся им, мужчине. Важно отметить, что женщина — помните, мужчины — не желающая заниматься интим-геймами, принимает сексуально-баррикадную позу всегда с крепко скрещенными, сцепленными, сжатыми ногами. На данном рисунке показана лингвистика женских жестов, санкционирующих прихорашива-ние, подчеркивание привлекательности своего лица, волос. Часто женщины завлекают мужчин взглядом украдкой, невзначай и ждут, чтобы он, мужчина, заметил ее внимание к нему. Как только мужчина заметит-аффицирует, что за ним наблюдает женщина, то представительница женского пола тут же в экспресс-порядке отводит свой взор в сторону; но мужчине, чаще всего, нравится-импонирует такое подсматривание и он, ощущая, что за ним наблюдают, вполне может сексуально "восгореться" к подглядывающему субъекту. Женщина также может для того, чтобы привлечь внимание мужского пола, часто имитировать потряхивание волосами; аффектацию — длинной перцепции-взгляда — на того мужчину, в котором заинтересована; ласкать его гипнотическим блеском глаз.


Рис. 13. Сексуально-агрессивная поза у женщины может быть проявлена-выражена ею и в том случае, когда она большие пальцы рук спрячет за прорези карманов юбки, брюк, шорт. Когда женщина одета в платье или облечена в халат, то, обычно если она сексуально настроена, она закладывает большой палец руки также за прорезь кармана или за ремешек, находящийся у нее на талии.


Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика