Мужчины, изменившие мир

Дюнан был, конечно, идеалистом, но не настолько витал в облаках, чтобы призывать отказаться от войн. Он всего лишь предлагал правительствам разных государств, объединив свои усилия, регламентировать оказание гуманитарной помощи военнопленным и гражданскому населению во время боевых действий. Именно с этой целью 26 октября 1863 года 36 представителей 14 европейских стран собрались в Женеве на историческую международную конференцию. Кроме приглашений на нее, правительства европейских стран получили проект международного соглашения о гуманитарной помощи военнопленным и гражданскому населению во время войн – основу того, что позже будет названо Женевскими конвенциями.

Целеустремленность и активность Дюнана, объездившего за свой счет пол-Европы и встречавшегося накануне конференции практически со всеми видными европейскими политиками, принесла свои плоды. Поддержка же начинания Дюнана в прессе заставила сливки всего мирового сообщества внимательно следить за тем, что происходило в Женеве. После трех дней дискуссий участники конференции приняли десять резолюций, одна из которых призывала правительства всех стран принять участие в следующей конференции – уже на официальном дипломатическом уровне и с перспективой разработки всеохватывающего международного правового документа, который подлежал бы ратификации парламентами.

Там же, в Женеве, 8 августа следующего года открылась вторая конференция. На протяжении недели официальные представители 16 европейских стран (в том числе наблюдатели и от США, Бразилии и Мексики) на принципах, предложенных Дюнаном, договорились о создании международной организации по оказанию гуманитарной помощи во время войн. 22 августа 1864 года была подписана Женевская конвенция «Об улучшении состояния раненых в армиях воюющих стран», а уже к концу года ее ратифицировали десять государств – Франция, Швейцария, Бельгия, Нидерланды, Италия, Испания, Швеция, Норвегия, Дания и герцогство Баден. Конвенция, прежде всего, гарантировала нейтралитет медицинского персонала во время войны. Кроме того, в ней впервые были прописаны механизмы финансирования и функционирования национальных обществ по оказанию помощи раненым. Участники встречи утвердили и единый отличительный знак, гарантирующий неприкосновенность медперсоналу, – красный крест на белом флаге («выкрашенный наоборот» государственный флаг традиционно нейтральной Швейцарии).

Идею эмблемы подал один из Комитета Пяти – доктор Аппиа, он первым и отправился с этим еще неофициальным «охранным знаком» на датско-прусскую войну, начавшуюся за несколько месяцев до созыва конференции. Вскоре новоиспеченная организация получила свое официальное название – Международное общество Красного Креста.

Как же сложилась судьба основателя общества? На протяжении всей жизни Дюнану не давали покоя идеи одна другой грандиознее. Еще в 1864 году он опубликовал брошюру «Вселенское и международное общество по возрождению Востока», где предложил план создания нейтрального еврейского государства в Палестине. Спустя три года его увлек новый проект – открытия опять-таки «международной и вселенской» библиотеки, в которой предлагалось собрать шедевры письменной культуры всех времен и народов.

К сожалению, из всех начинаний неутомимого швейцарца при его жизни было реализовано лишь первое – Красный Крест, за что в 1901 году Жан Анри Дюнан вместе с французским экономистом Федериком Пасси разделил первую в истории Нобелевскую премию мира.

Если бурная общественная деятельность Дюнана имела безусловный успех, то в других сферах жизни ему далеко не так везло. Основным источником дохода для него оставался бизнес, который, начиная с 1867 года, «забуксовал». Поскольку правительство Наполеона III не предоставило Дюнану столь необходимых прав на водные ресурсы, его компания оказалась полностью вытесненной с североафриканского рынка и обанкротилась. Вместе с Дюнаном разорились и его деловые партнеры. Основатель Красного Креста несколько лет влачил самое жалкое существование: обнищавший миллионер, по его собственному признанию, обедал коркой хлеба, подкрашивал старый выцветший черный плащ чернилами, а нестираные воротнички – мелом, при этом нередко ночуя на улице. Два десятилетия он провел в полном одиночестве, обосновавшись в небольшой деревушке Хейден. Там его в 1890 году и обнаружил сельский учитель, сообщивший миру, что основатель Красного Креста еще жив. А спустя два года тяжело больной Дюнан перебрался в деревенский хоспис, где провел последние 12 лет жизни.

О нем вспомнили еще раз в 1901 году – в связи с присуждением Нобелевской премии, но сам лауреат не прибыл на церемонию вручения. Как и на многие другие последующие чествования: к концу жизни награды посыпались на него одна за другой. Просто к тому времени он впал в состояние мизантропии и хронической депрессии, окончательно разуверившись в человечестве и какой бы то ни было религии, выразившись как нельзя точнее: «Я просто верю в Бога, как это делали в первом веке нашей эры, когда еще не существовало церкви».