Вбирая в себя опыт отца, любовь и веру матери, юноша складывает собственную картину мира. И приходит время, когда он уже готов к следующему раунду Испытания – посвящению во взрослость. Другими словами – он готов к ИНИЦИАЦИИ.
Раунд второй: инициация.
Это проверка на «взрослость», на способность выживать в Мире и реалистичность представлений о нем. Инициация – это испытание мужской силы.
В древности ритуалы инициации мальчиков были весьма жестоки. Наставник мог отвести юношу в лес и оставить его там, дав с собой лишь нож. Мальчик должен был самостоятельно добывать себе пищу, защищать себя и искать путь домой. Он мог погибнуть в поединке с диким зверем, так и не доказав свое право быть мужчиной.
Указания на инициацию имеются во многих мужских сказках, мифах, легендах. Например, в скандинавском эпосе, женщина по имени Сигни обращается к своему брату, живущему в лесу, с просьбой «проверить» трех своих сыновей на «качество крови». Она опасается, что на их мужественности могла негативно сказаться кровь их отца – клятвопреступника. Она предлагает брату отводить каждого из племянников в лес и там оставлять их. Если юноша выживет, значит, в нем течет ее кровь, и он достоин жизни. Если погибнет – значит, в нем доминирует кровь его отца, и он, как слабый, достоин смерти. Двое старших сыновей Сигни погибают в лесу – их задирают дикие звери. Лишь младший – Сигурд, справляется с проверкой, выживает. То есть проходит инициацию.
Материнская позиция Сигни может быть многократно подвергнута критике с высоты гуманизма современного человека. Но таковы были «их нравы». Мать и сын знали о важнейшем этапе становления мужественности – инициации.
Помните страшную историю про Мальчика-с пальчика? Родители-душегубы отправляют детей в лес, потому что их нечем кормить. Но дело здесь не в жестокости родителей и бедности семьи, в этой истории также речь идет о ПРОВЕРКЕ НА ЖИЗНЕСПОСОБНОСТЬ, инициации. Мальчик – с пальчик прибегает к хитрости, чтобы запомнить путь домой – он помечает дорогу зернами. Но птицы склёвывают зерна и возможность вернуться домой
Мужская инициация обязательно предполагает ситуацию выживания. Юноша должен оказаться на грани жизни и смерти, и сделать все возможное, чтобы Жизнь победила. На этапе инициации разыгрывается базовый конфликт мужественности, выраженный в архетипе Борьбы. Борьбы между Жизнью и Смертью. Юноша, побеждающий Смерть, в каких бы формах она не являлась, обретает мужественность.
Для того чтобы пройти инициацию, юноша должен оторваться от родного дома, выживать самостоятельно, без помощи родных и наставников. Он должен самостоятельно принимать решения, кормить и защищать себя. Представьте себе, сколько на это требуется жизненных сил и энергии! Оказавшись на грани жизни и смерти, мужчина должен ощутить огромный приток сил. Даже раненный он идет вперед и побеждает. Но если силы покинут его, – это означает только одно, – он слабак, которому лучше погибнуть сейчас. Потому что если он выживет, ощущение собственной слабости, неспособности будет раздирать его на части всю оставшуюся жизнь.
Вот так. Жестоко? – говорите вы. Да, жестоко. Мужская инициация – это не игра в гольф. Это самый настоящий подвиг по имя СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.
МУЖСКАЯ ИНИЦИАЦИЯ – ЭТО ПЕРВЫЙ НАСТОЯЩИЙ ПОДВИГ.
В определенном возрасте (как правило, в подростковом или юношеском) молодой человек ощущает неосознанную потребность пройти инициацию. Он стремится покинуть родной дом (уехать учиться, например, пойти в поход высокой степени сложности). Его тянет участвовать в авантюрах, связанных с риском. Он находит способ самостоятельно зарабатывать деньги. Он желает познать женщину.
Кстати, естественное желание познать женщину нередко вызывает у родителей немало беспокойств. Например, многие жалуются, что их сын «связывается со старухой». Имеется в виду женщина более старшая по возрасту и имеющая сексуальный опыт. Однако в данном случае имеет место сексуальная инициация, посвящение в мужчину опытной женщиной. Подобный ритуал практиковался в некоторых культурах. Непонимание важности и содержания этого этапа, его архаических предпосылок может привести к личным трагедиям.
В некоторых древних культурах мальчиков воспитывали отдельно от девочек, поэтому юноши даже не знали, как обращаться с женщиной. Пройдя инициацию, доказав мужчинам своего племени собственное право быть мужчиной, юноша приобретал возможность жениться. Тому, как обращаться с женой, обучала его посвященная женщина. Эта архаическая структура еще сохранилась в подсознании некоторых современных мужчин и формирует у них тягу к женщинам старше себя.