Если Мужская Сила проявляется через архетипы Воина и Монарха – перед нами Настоящий Завоеватель. Он стремится распространить свою власть как можно дальше и шире. Если взять триаду Воин-Монарх-Купец – мы получим тип Великого Завоевателя. Он завоевывает, интригует, укрепляя власть, тонко понимает человеческую природу.
Объединение Сил Воина и Крестьянина породят Товарища Сержанта. Того, кто умеет выживать в бою, может сберечь собственную жизнь и жизни доверенных ему солдат. Он будет учить своих бойцов не только искусству битвы, но и искусству ВЫЖИВАНИЯ. Они будут знать, что нельзя «высовываться и геройствовать зазря»; «пуля-дура» и от нее лучше увернуться, чем подставиться. Товарищ Сержант не станет поднимать в атаку без КРАЙНЕЙ НЕОБХОДИМОСТИ, и постарается вывести своих ребят без потерь из окружения.
Силы Воина и Философа сформируют тип мужчины – Искателя Праведного Пути. Если взять триаду Воин-Философ-Монах, мы получим Воина Света, знаменитого благодаря произведениям Пауло Коэльо.
Объединенные Силы Воина и Купца явят миру Великого Стратега, мастера военного плана, интриги, учитывающего мельчайшие детали.[15]
Проявление Мужской Силы через архетипы Воина и Монаха формируют тип Героя-Одиночки, Конана-варвара.
О Силе Воина неплохо сказано у Пауло Коэльо в «Книге Воина Света»: «Великий боец терпит и сносит оскорбления; он знает тяжесть своего кулака и силу своего удара. Оказавшись перед противником, не успевшим подготовиться к бою, он смотрит ему в глаза – в самую их глубину – и побеждает, не нуждаясь даже в том, чтобы использовать свою физическую силу. Чем больше воин учится у своего духовного наставника, тем ярче разгорается в его глазах свет веры, и ему ничего никому не нужно доказывать».
Эта грань Мужской Силы проявляется в самом раннем возрасте. Главное, ее вовремя распознать и научить мальчика управлять ею.
Глава пятая. Недоступное станет доступным
В этой главе речь пойдет о Силе Философа и Купца.
Сила Философа
Если Сила Воина течет однонаправлено – от намерения к победе, то с Силой Философа дело обстоит гораздо сложнее.
Сила этого архетипа может проявляться в мужчине в трех основных «измерениях».
1. Жажде познания, изучения, исследования нового; процессов, происходящих в окружающем мире. Как говорил Борис Пастернак: «Во всем мне хочется дойти до самой сути, в работе, поиске путей, сердечной смуте»;
2. Стремлении объяснить происходящее в мире, в жизни человека, обществе, природе. «Но я разобраться хочу!», – с жаром говорил Володя Шарапов. И, конечно же создать собственную теорию развития жизни и человеческих отношений.
ЕСЛИ ТЫ, КАК МУЖЧИНА, НЕ СОЗДАЛ СВОЕЙ ТЕОРИИ, ОБЪЯСНЯЮЩЕЙ ЖИЗНЬ, – СЧИТАЙ, ЧТО И НЕ ЖИЛ ВОВСЕ!
3. Желании обучать других, создать свою Школу, обзавестись последователями, передать свои знания и опыт другим. Главное, оставить свой след в умах современников и потомков.
Мужчина может активно проявлять и одно, и два и три «измерения» Силы Философа, в зависимости от своей индивидуальности, воспитания, опыта, интеллектуального потенциала. Следователи, ученые, исследователи, мудрецы, философы, психологи, преподаватели, – в этих профессиях Сила Философа особенно заметна.
Даже если «философ» стал бомжом,[16]
если вы захотите поговорить с ним и расспросить о том, как он дошел до жизни такой, он вам изложит довольно стройную теорию самореализации собственного изготовления.У Пауло Коэльо в романе «Заир» есть эпизод, когда главный герой общается с нищими.