Мужество оставаться самим собой. Беседы в Амстердаме, сентябрь 1982

У.Г.: Вы не можете не создавать проблемы. Вы создаете проблемы – это факт. Но по сути вы вообще не смотрите на проблемы. Вы не имеете дело с проблемами. Вас больше интересуют решения, чем сами проблемы. Это мешает вам разглядеть проблему.

Я утверждаю: «Посмотрите сюда, у вас нет проблем». Вы отстаиваете со всей выразительностью, какая у вас есть, с невероятной живостью: «Посмотрите, у меня есть проблема».

Хорошо, у вас есть проблема. Проблема, о которой вы говорите, – это то, на что вы можете прицельно указать со словами: «Это проблема». Физическая боль – это реальность. И тогда вы идете к врачу, и не важно, принесет лекарство пользу телу или нет, яд это или нет, но оно даст требуемое облегчение, пусть и кратковременное. Но терапии, которыми те люди кормят вас, только усиливают несуществующую проблему… Вы продолжаете искать решения. Если есть что-то в этих предлагаемых решениях, проблемы должны уйти, исчезнуть. Проблема, собственно, по-прежнему на месте, но вы никогда не ставите под вопрос решения, которые те люди предлагают вам в качестве облегчения или чего-то, что может освободить вас от проблем.

Когда вы ставите под вопрос решения, предлагаемые нам всеми этими людьми, торгующими своим товаром под именем святости, просветления, трансформации, то обнаруживаете, что они таковыми не являются. Если бы они были решением, то дали бы результат и освободили вас от проблемы. Они этого не делают.

Вы не ставите решения под вопрос из-за приступов сентиментальности. «Тот парень, который продает это на рыночной площади, не может быть мошенником, не может быть обманщиком». Вы принимаете его за просветленного или бога, разгуливающего по земле. Этот бог может дурачить и гробить себя, может без конца заниматься самообманом, а затем продавать все это, эту дешевую подделку, вам. Вы не ставите под вопрос решения, потому что тогда вам придется поставить под вопрос человека, торгующего ими. «Святой человек не может быть нечестным».

Тем не менее вам следует усомниться в решениях, потому что эти решения не решают ваших проблем. Почему бы вам не поставить под вопрос эти решения и подвергнуть их испытанию – испытать состоятельность этих решений? Когда вы поймете, что они не работают, вам придется выбросить их, спустить в канализацию, выкинуть в окно. Но вы этого не делаете из-за надежды на то, что так или иначе они принесут вам искомое облегчение. Инструмент (мышление), который вы используете, – это то самое, что создало проблему. И этот инструмент никогда, никогда не согласится с возможностью того, что эти решения ложные. Они вообще не решения.

Надежда не дает вам остановиться, не дает возможности взглянуть на проблемы. Если одно решение оказывается провальным, вы идете в другое место и находите новое. Если и это решение обманывает ваши ожидания, вы отправляетесь на поиски другого. Вы всюду присматриваетесь в поисках этих решений, но никогда не спросите себя: «В чем проблема?»

Я не вижу никаких проблем. Я только вижу что вас интересуют решения и что вы приходите сюда и спрашиваете все то же «новое решение». Я говорю: «Те решения совершенно не помогли вам, так почему вы хотите новые?» Вы внесете еще одно в ваш список, но в итоге окажетесь в абсолютно той же ситуации. Если вы обнаружите бесполезность одного, если вы увидите одно из них, то увидите их все. Вам не нужно пробовать все подряд.

Я утверждаю, что если это решение, вы должны избавиться от проблемы. Если это не решение, то вы ничего не можете с этим сделать, и тогда нет и самой проблемы. Вы не заинтересованы в решении проблемы, потому что это будет вашим концом. Вы хотите, чтобы проблемы оставались. Вы хотите, чтобы голод не прекращался, потому что, если вы не голодны, вы не будете выпрашивать всю эту пищу у «святых». Они дают вам какие-то жалкие объедки, и вы довольны. Даже если на мгновение предположить, что духовный лидер или терапевт может дать вам целую буханку хлеба, – чего он сделать не может, – он только пообещает хранить ее, спрятанной где-то, – одни обещания. Постепенно, кусочек за кусочком – он скармливает ее вам. Таким образом вы не решаете проблему голода; вас больше интересует получить еще немного у того парня, который обещает вам решение, чем иметь дело с проблемой своего голода.

Вы не решаете проблему голода, вас больше интересуют крошки, подбрасываемые вам тем парнем, чем борьба с голодом.