Мужья-тираны. Как остановить мужскую жестокость

ВОПРОС 18 : ГДЕ ОН НАУЧИЛСЯ БЫТЬ ТАКИМ?

Теперь посмотрим, как общество влияет на развитие отношения мальчика или молодого человека к жестокости. Что-то из того, что я здесь описываю, появилось много сотен лет назад, тогда как другие идеи появились на социальной сцене относительно недавно. Я привожу примеры из культуры, ориентированной на детей, формируемой детскими книгами и кино, а также из взрослой культуры, которая просачивается к детям из примеров взрослого поведения и поучений.

♦ Законы и система правосудия, покрывавшие жестокость в отношении женщин .

Вплоть до первой половины XIX века в англоговорящих странах законом открыто признавалось право мужчины проявлять физическую жестокость к женщине. Она не имела права обращаться за помощью в полицию или суд, а если решала развестись с ним из-за его жестокости, он имел законное право на опеку ее детей. В конце XIX века были наконец узаконены некоторые правовые последствия для случаев самых экстремальных избиений женщин, но они редко применялись до 1970-х и стали применяться последовательно только в 1990-х годах! Сотни, а может, и тысячи лет бытовое насилие в отношении женщин рассматривалось необходимым инструментом мужчины для поддержания порядка и дисциплины в доме, для обеспечения того, чтобы его превосходящий интеллект управлял всем. Только с началом женского движения 1960–70-х и особенно благодаря его активистам, специализировавшимся на проблемах бытового насилия и сексуального домогательства, подавление женщин в близких отношениях стало считаться серьезным преступлением.

Эта правовая история играет важную роль в формировании сегодняшних культурных взглядов среди мужского – и женского – населения. Потребуется несколько поколений, чтобы преодолеть накопленное сотнями лет деструктивное социальное отношение. Культура, сформировавшая эти законы и, в свою очередь, формировавшаяся ими, отражается в бесконечной готовности обвинять женщин в «провокации» жестокости, в сочувствии мужчинам, сталкивающимся с правовыми последствиями за проявление насилия в интимных отношениях и в повышенном недоверии к сообщениям женщин о жестокости. Все эти элементы мировосприятия могут быть впитаны детьми из поведения и замечаний окружающих взрослых.

Дети также замечают реакцию системы правосудия. Мальчик, выросший в доме, где отец нападал на его мать, мог годами наблюдать, что у его отца, по всей видимости, нет никаких серьезных неприятностей, и это говорило ему, что общество не рассматривает поведение его отца как неправильное (фактически любой человек мужского пола, которому сегодня больше десяти-пятнадцати лет, вряд ли видел своего отца понесшим уголовное наказание за бытовое насилие, поскольку такого рода наказания были редки до 1990 года). Когда женщины спрашивают меня: «Почему мужчина, применяющий физическое насилие, уверен, что может остаться безнаказанным?» я отвечаю им, что до недавнего времени он мог , и даже сейчас правовые последствия для мужчин, нападающих на своих партнерш, меньше, чем для нападающих на незнакомых женщин. Такое историческое освобождение от ответственности за физическую жестокость по отношению к женщинам играет также критическую роль в том, что так чрезвычайно трудно обратить внимание общества на жестокость в эмоциональной сфере и преодолеть ее, поскольку оно создает атмосферу безнаказанности вокруг поведения мужчины в его отношениях с партнершей.

♦ Религиозные убеждения часто оправдывают жестокость к женщинам .

Наиболее влиятельные религиозные священные писания в современном мире, в частности Библия, Тора, Коран и главные писания буддизма и индуизма, открыто предписывают женщинам подчиняться мужскому доминированию. «Бытие», например, включает в себя следующий текст:

«Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою».

Множество моих клиентов открыто опиралось на эту цитату, обосновывая свою жестокость в отношении партнерш. Религиозные запреты разводов держат женщин в оковах жестоких браков. В книге «When Love Goes Wrong», опубликованной в 1985 году, приводятся результаты исследования, проведенного среди духовенства консервативной протестантской церкви: 21 % респондентов сказали, что никакая жестокость не оправдывает уход женщины от мужа, 26 % согласились с утверждением, что «жена должна подчиняться мужу и верить, что Бог вознаградит ее за такое поведение, либо остановив жестокость, либо дав ей силу вытерпеть ее».

Детей, которые растут в традициях веры, обычно учат, что правила их религии являются безусловным руководством в отношении того, что правильно, а что неправильно, превосходящим даже гражданские законы. Раннее религиозное воспитание мальчика может способствовать развитию у него образа приемлемого поведения в интимных отношениях, статуса женщины и правомочия мужчины. Если более деструктивные аспекты его религиозной базы имеют наибольший акцент в его семье или сообществе, это может посеять в нем опасные семена.

♦ Популярные исполнители как отражают, так и формируют социальное мировосприятие.

Когда я писал эту книгу, премия «Грэмми» была присуждена белому рэпперу Эминему (Eminem). Одной из его самых популярных песен была «Ким», названная по имени жены Эминема. Песня начинается с того, что певец кладет свою грудную дочь в кроватку, а затем готовится убить свою жену за то, что она была с другим мужчиной. Он говорит своей жене: «Только двинься, и я выпущу тебе кишки», – и сообщает, что уже убил их 4-летнего сына. Затем он говорит жене, что собирается увезти ее, оставив младенца в доме одного, а затем привезет ее домой в багажнике. Фоном слышатся вопли Ким (как представлено Эминемом). Временами она умоляет его не бить ее. Он рассказывает ей, как он собирается представить все так, будто это она убила их сына, а он убил ее из самообороны, поэтому ему ничего не будет. Ким зовет на помощь, в ее голосе слышен смертельный ужас, и вот Эминем вскрикивает: «Истекай кровью, сука, истекай!» Вслед за этим слышно, как тело тащат по сухим листьям, бросают в багажник и закрывают.

И это не помешало ему получить «Грэмми»!.. К какому выводу придет мальчик или молодой человек о нашей культуре на основе этой награды? Я уверен, что певец, открыто пропагандирующий убийство евреев, негров или инвалидов-колясочников, будет признан неприемлемой кандидатурой для получения «Грэмми». Но это не относится к поощрению жестокого и предумышленного убийства жены и ребенка, сопровождающегося планом о том, как избежать ответственности за это…

К несчастью, у Эминема хватает единомышленников. Исключительно популярные Guns’n’Roses записали песню следующего содержания: