Мужья-тираны. Как остановить мужскую жестокость

НЕКОТОРЫЕ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ДЛЯ КОНКРЕТНЫХ КУЛЬТУР ОПРАВДАНИЯ И ОБОСНОВАНИЯ

Культурная обусловленность жестоких действий может быть непонятна женщине. Так, среди цветных жестоких мужчин распространено убеждение, что расовая дискриминация оправдывает дурное обращение с партнершей. Если вы предъявляете ему претензии, он может обвинить вас в том, что вы предали его как цветного, и сказать, что вы заодно с белыми, которые так часто его унижали. Расизм – суровая реальность, и ваш партнер может заставить вас испытывать чувство вины за критику в его адрес или попытки уйти от него. Если вы принадлежите к той же среде, что и он, он способен применять двойные стандарты расовой солидарности. В его понимании он не предает свою расовую группу, хотя жестоко обращается с цветной, однако считает вас предательницей, если вы жалуетесь на его обращение. Он вывернул реальность наизнанку: именно он предает солидарность.

У меня было несколько десятков клиентов – религиозных фундаменталистов, обычно христианских, или исламских, или ортодоксальных иудеев. Они, как правило, открыто заявляют о бесправии женщин. Увы, в последние 20 лет эти религиозные секты заметно усилились. Наглядный пример – растущее влияние христианского фундаментализма в США. Женщины, принадлежащие к этим религиозным группам, ощущают себя в ловушке жестокого обращения, поскольку их сопротивление мужскому доминированию легко воспринимается как зло , и окружающее общество может поддерживать и даже выражать почтение домашнему тирану.

Некоторые из моих афроамериканских клиентов заявляли мне, что черные женщины слишком сильны, чтобы с ними жестоко обращаться, и даже могли заявить, что сами являются жертвами. Эти заявления порой сопровождаются описанием негритянской семьи как «матриархальной». Однако по статистике афро-американские женщины подвергаются жестокому обращению приблизительно так же часто, как и белые. Правда, черные женщины иногда гораздо активнее, чем белые, отбиваются от физических нападений домашнего агрессора, но это не значит, что они получают меньше травм, менее напуганы или находятся под меньшим контролем.

И, наконец, мужчины в некоторых культурах выработали жестокое поведение в отношении женщин, вступив в контакт с современной «цивилизацией», например с телевидением. Мужчина, таким образом, может оправдать свою жестокость в контексте прогресса и движения в общем направлении , присовокупив к этому высмеивание своей партнерши, обвиняющей его в пренебрежении к образу жизни всего племени. Некоторые, однако, заявляют прямо противоположное, утверждая, что традиции поддерживают их деспотическое поведение.

Есть еще одна ситуация, в которой расовая и культурная принадлежность имеет важное отношение к вопросам жестокости: когда жестокий мужчина – белый, а его партнерша – цветная или иммигрантка. Расизм становится дополнительным травмирующим фактором и средством контроля. Цветные женщины, живущие с белыми агрессорами, могут столкнуться и с предвзятостью полиции, суда и органов защиты прав детей.

Жестокость в однополых отношениях

Истоки жестоких отношений лежат не в биологической сфере, а в социальной. Женщины иногда жестоко обращаются со своими партнершами-лесбиянками, а мужчины – с партнерами-геями. Мышление, движущее поведением жестоких лесбиянок и геев, в основном строится по тем же схемам, что мы уже обсуждали. Некоторые обоснования, используемые гетеросексуальными жестокими мужчинами, не годятся для геев и лесбиянок – например, «у меня есть право управлять тобой, поскольку я мужчина, а ты женщина» – однополые тираны заменяют их другими, не менее мощными. Лесбиянки и геи, ставшие жертвами жестокого обращения, таким образом, могут быть сбиты с толку не меньше, чем женщины традиционной ориентации.

Во-первых, посмотрим на те вещи, которые гомосексуальная жестокая личность не может делать столь легко, как гетеросексуальная (я буду называть жестокую личность «она»):

♦ Она не может использовать связанные с гендерными ролями ожидания, основанные на культурных и религиозных правилах, как это может делать жестокий «традиционалист».

♦ У нее нет таких больших преимуществ в социальной силе, как у «традиционалиста». (У последнего масса способов получить преимущества в силу того обстоятельства, что мы живем в «мужском мире», несмотря на социальные изменения последнего времени.)

♦ У нее может не быть способности применить запугивание такой же силы и в том же объеме, как это легко могут сделать «традиционалисты». В действительности она может быть даже меньше ростом и менее «крепкой», чем ее партнерша.

Все эти «пробелы» гомосексуальная жестокая личность компенсирует, например, так:

1. У нее может быть даже более глубокая, чем у «традиционалиста», убежденность в том, что она в принципе не может быть жестокой, насколько бы грубым и даже насильственным ни было ее поведение, так как в однополых отношениях жестокого обращения «не бывает». Она может выглядеть достаточно уверенной в этом вопросе, чтобы убедить партнершу, что все происходящее – просто обычный конфликт в близких отношениях.

2. Жестокая личность использует гомосексуальность партнерши против нее. Гневаясь, она может угрожать, что расскажет родителям партнерши об их отношениях или позвонит на работу и «выдаст» ее. Прибегая к физическому насилию, она может сказать: «Думаешь, полиция или суд помогут тебе, когда узнают, что ты лесбиянка?»

Лесбиянки и геи, состоящие в отношениях с жестокой личностью, сталкиваются с дискриминацией со стороны полиции и судов, и их партнер или партнерша знают об этом. Так, во многих штатах жертва жестокого обращения не может получить ограничительное предписание суда, позволяющее держать агрессора на расстоянии, если жертва и агрессор одного пола.

3. Однополый агрессор может получить даже больше преимуществ от игры с жертвой, чем «традиционалист». Заявления последнего о жестоком обращении с ним женщины, наталкивается на скепсис, как и должно быть. Но как сказать, у кого из двух людей одного пола больше силы для жестокости, по крайней мере с первого взгляда? Гомосексуальная жестокая личность часто может убедить других, а иногда и партнершу, что сама является жертвой.

4. Жестокая личность иногда может заставить общественность молчать о жестоком обращении. Многие лесбиянки и мужчины-геи по вполне понятным причинам чувствуют, что информация о жестоком обращении в гомосексуальных отношениях будет использована непримиримыми людьми как оправдание еще более предвзятого отношения и дискриминации.

У жестоких личностей нетрадиционной ориентации могла быть крайне трудная жизнь, и они могут считать, что любой, кто называет их «жестокими», несправедлив к ним. Однако нежестокие люди нетрадиционной ориентации тоже имеют за плечами тягостный опыт из-за своей гомосексуальности. Гомосексуальные жестокие личности, как и мужчины традиционной ориентации, хватаются за любое оправдание своих действий.

В конечном итоге мышление и действия жестоких лесбиянок и геев скорее похожи на мышление и действия других жестоких личностей, нежели отличаются от них.