Мужская мудрость в притчах и афоризмах самых выдающихся и великих личностей мировой истории

Датский теолог, философ, писатель (1813–1855). Его называли «рыцарем веры». И основоположником концепций экзистенциализма: идей ужаса и кризиса. Критиковал выхолащивание христианской жизни, стремление жить благополучно и удобно и при этом считать себя христианином. Смыслу христианской жизни посвящены его экзегетические работы — «Беседы» (Taler), а также работа «Введение в христианство» (1850). Отталкиваясь от догмата о первородном грехе, Кьеркегор определял человеческую жизнь как отчаяние. Отчаяние, как следствие греховной природы человека, одновременно рассматривается и как единственная возможность прорыва к Богу.

* * *

Превыше всего не забывай свой долг любить себя.

* * *

Добро есть свобода. Лишь для свободы или в свободе состоит различие между добром и злом.

* * *

Издевающийся над ближним издевается, однако, и над самим собой…

* * *

Лучшим доказательством ничтожества жизни являются примеры, приводимые в доказательство ее величия.

* * *

Люди никогда не пользуются свободой, которая у них есть, но требуют той, которой у них нет: у них есть свобода мысли, они же требуют свободы выражения.

* * *

Нам была дана заповедь: «Люби ближнего, как самого себя», — но если правильно понять эту заповедь, то можно прочесть в ней и обратное утверждение: «Ты обязан любить себя должным образом».

* * *

Наслаждение не в том, что я вкушаю, а в том, чтобы получить желанное.

* * *

Наша жизнь всегда представляет собой результат преобладающих в нас мыслей.

* * *

Несчастный — тот, кто отторгнут от самого себя.

* * *

Страх есть отношение свободы к вине.

* * *

Человек всегда надеется на то, что ему следовало бы вспоминать, и вечно вспоминает то, на что ему следовало бы надеяться.

* * *

Если уж и желать чего то, то я желал бы не богатства и власти, а ощущения безграничного потенциала — глаза, который, всегда юный и пылкий, ищет возможность. Удовольствие разочаровывает; возможность — никогда.

* * *

Жизнь — это не проблема, которую надо решить, а реальность, которую надо узнать по опыту.

* * *

Я должен найти истину, которая есть истина для меня.

* * *

Быть учителем не значит просто утверждать, что то то есть то то, или читать лекцию и т. п. Нет, быть учителем в правильном смысле этого слова значит быть учеником. Процесс обучения начинается, когда вы, учитель, учитесь у ученика, ставите себя на его место, чтобы понять, что он понимает и как он это понимает.

* * *

Люди полагают, что этому миру нужна республика, что нужен новый общественный строй, новая религия, но никому не приходит в голову, что то, в чем действительно нуждается этот мир, запутавшийся в обилии знаний, — это новые Сократы.

* * *

Вера есть чудо, и все же ни один человек не отлучен от нее, ибо то, в чем едина жизнь всех людей, есть страсть, а вера есть страсть.

* * *

Главная задача человека не в обогащении своего ума различными познаниями, но в воспитании и совершенствовании своей личности, своего Я.

* * *

Самая прекрасная пора жизни — пора первой любви: каждое свидание, каждый взгляд приносят какую-нибудь новую радость.

* * *

Двери счастья отворяются, к сожалению, не внутрь — тогда их можно было бы растворить бурным напором, — а изнутри, и потому ничего не поделаешь!

* * *

Старость, как известно, осуществляет мечты юности; пример — Свифт: в молодости он построил дом для умалишенных, а на старости лет и сам поселился в нем.

* * *

Говорят: время летит, жизнь идет вперед и т. п. Не замечаю. И время стоит, и я стою. Все планы, которые выбрасывает мой ум, не идут в ход, а возвращаются ко мне; хочу плюнуть — плюю себе в лицо.

* * *

На что я гожусь? — Ни на что, или на все что угодно. Редкая способность! — сумеют ли оценить ее? Кто знает, находят ли себе место служанки, которые публикуются в качестве «одной прислуги» или, в случае надобности, в качестве «чего угодно»?

* * *

Я делю свое время так: одну половину сплю, другую — грежу. Во сне я не вижу никаких сновидений, и это хорошо, потому что уметь спать — высшая гениальность.

Несчастнейший на свете (из буддийских притч)