Мужская мудрость в притчах и афоризмах самых выдающихся и великих личностей мировой истории

Французский писатель, философ-просветитель и драматург (1713–1784). Он основал «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел». Иностранный почётный член Петербургской академии наук (1773). Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескьё, Д’Аламбером и другими энциклопедистами, Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Великой французской революции. По своим политическим воззрениям Дидро был сторонником теории просвещённого абсолютизма. Подобно Вольтеру, он не доверял народной массе, неспособной, по его мнению, к здравым суждениям в «нравственных и политических вопросах», и считал идеальным государственным строем монархию, во главе которой стоит государь, вооружённый всеми научными и философскими знаниями.

* * *

Величайшее недоразумение — это вдаваться в мораль, когда дело касается исторических фактов.

* * *

Везде, где признают Бога, существует культ, а где есть культ, там нарушен естественный порядок нравственного долга, и нравственность падает.

* * *

Верх безумия — ставить себе целью разрушение страстей.

* * *

Воображение! Без этого качества нельзя быть ни поэтом, ни философом, ни умным человеком, ни мыслящим существом, ни просто человеком.

* * *

Врачи непрестанно трудятся над сохранением нашего здоровья, а повара — над разрушением его; однако последние более уверены в успехе.

* * *

Вся сила нравственной совести заключается в осознании сделанного зла.

* * *

В тот момент, когда художник думает о деньгах, он теряет чувство прекрасного.

* * *

Где бы ты ни очутился, люди всегда окажутся не глупее тебя.

* * *

Где, как не в браке, можно наблюдать примеры чистой привязанности, подлинной любви, глубокого доверия, постоянной поддержки, взаимного удовлетворения, разделенной печали, понятых вздохов, пролитых вместе слез?

* * *

Если бояться смерти, ничего хорошего не сделаешь; если все равно умираешь из-за какого-нибудь камешка в мочевом пузыре, от припадка подагры или по другой столь же нелепой причине, то уж лучше умереть за какое-нибудь великое дело.

* * *

Если ложь на краткий срок и может быть полезна, то с течением времени она неизбежно оказывается вредна. Напротив того, правда с течением времени оказывается полезной, хотя может статься, что сейчас она принесет вред.

* * *

Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна.

* * *

Есть моральная тактичность, которая у гуманного человека сказывается во всех его поступках и которой не имеет злой человек.

* * *

Женщины пьют льстивую ложь одним глотком, а горькую правду каплями.

* * *

Глубокие мысли — это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем не вырвать их.

* * *

Дать обет бедности — значит поклясться быть лентяем и вором. Дать обет целомудрия — значит обещать Богу постоянно нарушать самый мудрый и самый важный из его законов. Дать обет послушания — значит отречься от неотъемлемого права человека — от свободы. Если человек соблюдает свой обет — он преступник, если он нарушает его — он клятвопреступник. Жизнь в монастыре — это жизнь фанатика или лицемера.

* * *

Два качества необходимы художнику: чувство нравственности и чувство перспективы.

* * *

Жизнь злых людей полна тревог.

* * *

Знание того, какими вещи должны быть, характеризует человека умного; знание того, каковы вещи на самом деле, характеризует человека опытного; знание же того, как их изменить к лучшему, характеризует человека гениального.

* * *

Искренность — мать правды и вывеска честного человека.

* * *

Искусство заключается в том, чтобы найти необыкновенное в обыкновенном и обыкновенное в необыкновенном.

* * *

Истина любит критику, от нее она только выигрывает; ложь боится критики, ибо проигрывает от нее.

* * *

Когда мужчины неуважительно относятся к женщине, это почти всегда показывает, что она первая забылась в своем обращении с ними.

* * *

Любовь часто отнимает разум у того, кто его имеет, и дает тем, у кого его нет.

* * *

Люди, выдающиеся своими талантами, должны тратить свое время так, как этого требует уважение самих к себе и к потомству. Что подумало бы о нас потомство, если бы мы ничего не оставили ему.

* * *

Люди перестают мыслить, когда перестают читать.

Не в богатстве Счастье (из суфийских притч)