Почему именно «козлом»? Чем это домашнее парнокопытное жвачное так не угодило русскому человеку? Одни поговорки чего стоят. Пусти козла в огород. От него как от козла молока. В девках засиделась, так на том свете козлов паси. Или еще «петь козлом» — то есть петь дурно, не в лад. А ведь в русской мифологии животное это считалось умным, впрочем, не только в мифологии. Пастухи впереди стада баранов пускали козла. Оно и понятно: бараны тупые и безынициативные, козел — индивидуалист, умница и решительный малый. Правда, вонючий, грязный и сверх меры похотливый. И все эти качества, может быть, за исключением первого, ума и сообразительности, раздражали женщин и в стародавние времена. Наверное, поэтому с древности приписывали козлам связь с нечистой силой. И чертей изображали с козлиной бородой и рогами. Знаете, что значит выражение «козел отпущения»? На него, противного, которого не жалко, списывали грехи всей деревни и прогоняли вон. Мол, убирайся, поганец, и всю грязь и дрянь из нашей деревни уноси!
Хватит мифологии и зоологии, вернемся, как говорят французы, «к нашим баранам», то есть мужчинам, которых мы называем козлами. Почему они такие? А почему бы им и не быть такими! Интеллект у таких мужчин низкий, самосознание не развито, чувства грубые и притуплённые, интересы ограниченные, работать над собой, расти и совершенствоваться им ни к чему. А зачем? И так все нормально. Приоритеты в жизни определены раз и навсегда: выпивка, общение с мужиками, карты, иногда повышенный интерес к сексу (но не к любви), иногда спорт (лучше смотреть, «болеть», орать, чем самому потеть и надрываться). Семья для них чаще всего на двадцать пятом месте. На глубокие и нежные чувства они, как правило, не способны, а если и способны, то выражают их грубо и примитивно. Из таких получаются неплохие солдаты: опять же мужской коллектив, никаких сантиментов, все просто и понятно: или ты убил, или тебя убьют.
А ничего! Жить вместе, если вас это создание и предлагаемые им обстоятельства — интересы, запросы, времяпрепровождение — устраивают. Или уходить от него, потому как исправить такое чадушко невозможно. Как говорится, «что приснилось, то и смотри».
Чаще всего с подобными типами уживаются подходящие им по интеллекту и интересам женщины. Робкие, несамостоятельные, с заниженной самооценкой, с низким уровнем половых гормонов. Чаще всего те, что насмотрелись в своей девичьей жизни на подобных «козлов» — отца, дядю, братца. В чьи стереотипы семейной жизни не входят взаимопонимание, внимание к интересам друг друга, ласка и забота. Но все равно женщины более чуткие и тонкие существа, и их жизнь с таким мужчиной будет несчастливой. Но тут уж каждой самой решать и решаться ее, эту жизнь, изменить. Без мужа жить непросто, но и с таким «козлом» несладко.
А лучше всего все-таки внимательно приглядеться к своему избраннику, чтобы не нарваться на «козла» и не растить потом «козлятушек».
Глава 17. Красавчик. Самовлюбленный эгоист
В греческих мифах был Эндимион — прекрасный юноша, пастух, возлюбленный Артемиды, богини луны и охоты. Имя его в стародавние времена было нарицательным для красивых молодых людей. Но вот ведь какая забавная штука человеческая память. Забыли мы Эндимиона. Зато помним другого красавца из греческой мифологии — Нарцисса. Этот, никогда никого не любивший сын речного бога и нимфы однажды наклонился над ручьем, увидел в нем отражение своего лица, влюбился в самого себя и умер от тоски. А тело его обратилось в цветок. Его имя тоже стало нарицательным. Но не просто для красивого мужчины, а для человека, любующегося собой, самовлюбленного. Был и еще один неотразимый красавец в Древней Греции — Аполлон, бог солнца, юности, поэзии, музыки, искусств. И по сей день Аполлонами называют молодых красавцев.
Как же живется сегодня всем этим эндимионам, нарциссам, аполлонам и всем остальным «аленделонам»? С какими проблемами сталкиваются они? Через какие испытания приходится проходить нам, женщинам, влюбившись в красавца? И вообще, такой ли уж это подарок — красивый возлюбленный?
Не было, наверное, девушки, которая прошла бы мимо Глеба равнодушно. Не оглянувшись на его ладную плотную фигуру. Но главное — на его лицо. Черты лица у Глеба были значительные, будто лепные. Выпуклый лоб, прямой нос, хорошо очерченный рот с пухлыми, слегка приплюснутыми губами. И огромные карие глаза с поволокой, прятавшиеся под пушистыми ресницами. Наверное, из-за этих ресниц взгляд получался каким-то загадочным, словно что-то обещающим. И когда девушки ловили на себе этот взгляд, они внутренне напрягались.