Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы

Обращаюсь с молитвой – и не только с помощью слов —
К Уму Истины – учителю Марпе.
Лама и личный Йидам, что слились воедино,
Наставляйте меня с великим сочувствием.

О йогин по имени Себен,

Юный репа, послушай меня!

Для передачи важнейших учений необходимы слова,

Но беспредметные разговоры порождают глупую болтовню.
Когда практикуют медитацию на Йидама,
Искусные йогины немногословны.

Не будет ошибкой дать отдых усталому уму,

Но бесцельная праздность порождает ошибки.
Погружаясь в созерцание ума,
Искусные йогины устраняют предубеждения.

Нет ничего дурного в общении с друзьями в Дхарме,

Но разнузданные приятели порождают зло.

Занимаясь практикой в уединении,

Все искусные йогины избегают дурной дружбы.

Еду, полученную как подаяние,

Расходуй бережливо и сообразно ситуации.
Странствия ради милостыни порождают отвлечения;
Искусные йогины не покидают мест практики.

Яды ума возникают, пока не исчерпаешь деяния,

И противоречат Дхарме.
Изучая поток мыслей, искусные йогины
Исправляют привязанность и отвращение.

Храни немного вещей для важнейших нужд —

Создание запасов на будущее противоречит
Дхарме.
Отсекая корни привязанности,
Искусные йогины избавляются от нее.

Ищи место ночлега под навесом —

Строя «дворец», без нужды убьешь насекомых.
Пребывая в таких изменчивых местах, как горы,
Все искусные йогины уменьшают отвлечения.

Каждый должен иметь достаточно еды и питья,

Но нажива на продаже знаний противоречит Дхарме.
Полагаясь на пищу аскезы,
Искусные йогины не бродят в поиске подаяний.

Каждый должен одеваться для защиты от ветра,

Но ношение красивых одежд противоречит Дхарме.
Ведя скромную жизнь нищего,
Все искусные йогины отказались от пышных нарядов.

Отводить полночи на сон – хорошо для здоровья,

Но пристрастие к отупляющему сну подобно смерти.
В поисках цели – естественного состояния —
Все искусные йогины избегают мертвящего сна.

Нет ничего дурного в ритуальных пирах,

Становящихся подношением Йидаму.
Но захмелевшие участники празднеств
Совсем неотличимы от пьяниц.
Совершенствуя фазу развития и фазу завершения,
Йогины пути мантр не жаждут алкоголя.

Совершенствуя четыре вида блаженства Пути искусных средств,

Йогины пути мантр находят партнершу мудрости.
Но не ищите партнершу действия,
Если еще не способны управлять входящими и исходящими потоками.

Помни об этом, мой сын-репа.

* * *