Карма
(санскр., тиб. las) – закон причины и следствия. Все действия тела, речи и ума оставляют в уме впечатления (Будда называл их семенами), которые затем созревают в виде событий человеческой жизни. Вредные действия приносят страдания, а полезные ведут к счастью. Понимание кармы означает, что своими поступками в настоящем мы можем сознательно строить собственное будущее и нести за него ответственность.Кармамудра
(санскр., тиб. las kyi phyag rgya) – в тантрических текстах: партнер/партнерша для практики союза.Кармапа
(тиб. karma pa) – титул ламы, возглавляющего тибетскую традицию Карма Кагью. Кармапу называют царем йогинов Тибета – он широко известен в странах тибетской культуры благодаря своему духовному достижению. На сегодняшний день известно 17 Кармап:Первый Кармапа Дюсум Кхьенпа
1110–1193Второй Кармапа Карма Пакши
1204–1283Третий Кармапа Рангджунг Дордже
1284–1339Четвертый Кармапа Ролпе Дордже
1340–1383Пятый Кармапа Дэшин Шегпа
1384–1415Шестой Кармапа Тонгва Дёнден
1416–1453Седьмой Кармапа Гьялва Гьямцо
1454–1506Восьмой Кармапа Микьо Дордже
1507–1554Девятый Кармапа Вангчуг Дордже
1556–1603Десятый Кармапа Чёйинг Дордже
1604–1674Одиннадцатый Кармапа Йеше Дордже
1676–1702Двенадцатый Кармапа Джангчуб Дордже
1703–1732Тринадцатый Кармапа Дюдюл Дордже
1733–1797Четырнадцатый Кармапа Тхегчог Дордже
1798–1868Пятнадцатый Кармапа Кхакхьяб Дордже
1871–1922Шестнадцатый Кармапа Рангджунг Ригпе Дордже
1924–1981Семнадцатый Кармапа Тринле Тхае Дордже
род. 1983Лама
(тиб. bla ma) – учитель в тибетском буддизме Алмазного пути. Лама является ключом к глубочайшим наставлениям по медитации.Линия передачи шепотом
(тиб. snyan brgyud) – тайная традиция передачи тантр, в первую очередь тантры «Чакрасамвара». Ее поучения Тилопа принес из Чистой страны Дакинь и передал Наропе. В Тибет эти методы частично пришли благодаря Марпе, а через несколько десятилетий его дело продолжил Речунгпа, который по просьбе Миларепы специально ходил за ними в Индию.Лоцава
(тиб. lo tsa ba) – переводчик буддийских текстов с санскрита на тибетский язык.Лунг
(тиб. lung) – ритуальная передача полномочий на применение мантр и текстов, осуществляется посредством чтения текста вслух.Майтрипа
(1007–1077) (тиб. mai tri pa) – индийский йогин, второй учитель Марпы-переводчика. Майтрипа передал Марпе систему Махамудры – центральное учение школ Кагью о быстром постижении природы ума.Мандала
(санскр., тиб. dkyil ‘khor) – термин, применяемый для общего описания разнообразных элементов, объединенных в одно целое. 1) Поле силы какого-либо Будды или Йидама, а также изображение такого поля. Иногда так обозначают силовое поле человека или группы людей. 2) Образ совершенной вселенной, полной драгоценностей и предназначенной для дарения Буддам.Манджушримитра
(VIII в.) (санскр., тиб. ‘jam dpal bshes gnyen) – индийский буддийский ученый, один из основателей тибетской традиции Ньингма.Мантра
(санскр.; тиб. sngags) – естественная звуковая вибрация определенного Будды. Активизирует поле силы Будды. Во многих медитациях Алмазного пути имеется фаза, во время которой произносятся мантры. Самая известная в Тибете – ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ – мантра Авалокитешвары, Бодхисаттвы сочувствия; иначе она называется «мантра Мани».Мара
(санскр., тиб. bdud) – негативные влияния, препятствующие медитационной практике и достижению Освобождения и Просветления.Марпа
(1012–1097) (тиб. mar pa) – великий переводчик, основатель тибетской традиции Кагью, коренной учитель Миларепы.Махамудра
(санскр., тиб. phyag rgya chen po) – см. Великая печать.Махаяна
(санскр., тиб. theg chen) – Великая колесница, цикл поучений Будды о сочувствии и мудрости понимания пустоты, о пути Бодхисаттв и постепенном достижении полного Просветления на благо всех существ. Некоторые ученые делят Великую колесницу на Сутру (долгий ступенчатый путь практики парамит) и Тантру (аналог Ваджраяны, Алмазного пути). Другие авторы используют термины «Великий путь» или «Великая колесница» в качестве синонима для Сутры, а Тантру выделяют в отдельную колесницу (см. Алмазный путь).