Мы дети богов. Мифы пеласгов

В отличие от своих индоевропейских предков хеттов, хурритов и персов, свои нравственные пороки римляне уже не оправдывают волей богов, а приписывают их более развитым государствам. Любые свои сексуальные извращения, римляне списывают на: наследие греков. Правда, мы не знаем, каких греков имеют в виду римляне, эллинов или жителей Великой Греции (Корсики, Сицилии, Сардинии и Южной Италии). Исправляя историю Эллады, совмещая ее с историей Великой Греции и Этрурии, римляне пытаются возвеличить себя, считая себя наследниками выдуманной ими цивилизации.

Именно благодаря сочинительскому дару римлян, до нас дошло так мало сведений о древних государствах. Римляне уничтожали литературные памятники, заменяя их своими произведениями. В римское время в моде был жанр писать в подражание великим людям прошлого. Именно такие произведения мы и имеем как письма Александра Македонского, работы Аристотеля, Диогена. Многие римские авторы, а за ними и средневековые сочинители, публиковали свои работы под громкими именами древних писателей и софистов. Не брезговали и именами философов, географов и других ученых мужей (гностиков). Свитки таких авторов в рукописном виде выдаются за подлинные произведения античности.

При этом мало кто знает о практиковавшемся в Элладе книгопечатанье. Книги Эллады были печатные, но не на бумаге, а на льне. При переписке истории они уничтожались, так же, как римлянами, а потом христианами, уничтожались античные библиотеки.

Со всей этой территории царю Арцавы шли донесения. Это были не только глиняные таблички, которые, впрочем, до нас мало дошли, но и деревянные доски, и тканевые тексты. О наличие их стало известно по упоминаниям в хеттской клинописи. Понятно, что ни доски, ни ткань до нас не дошли. Кроме того, видимо, были тканевые книги, издаваемые печатным способом. Частично такое письмо позаимствовали у них хетты. Даже хеттские писцы, вырезавшие свою клинопись на глине или свинцовых слитках, носили старое хатское название – “писцы по дереву“.

Как делают предположение А.Волков и Н.Непомнящий, такие деревянные таблички обмазывались “известью“ (или каким-то другим веществом), а потом обтягивались полотном. С одной деревянной таблички можно было получить довольно большое количество копий, которые впоследствии сшивались. Так в Палестине были найдены фаянсовые и из слоновой кости таблички для переплетов.

Как подлинные документы той эпохи сохранились выбитые на камнях указы царей и их декреты, договора между государствами (тоже выбитые на скалах), эпитафии, найденные в Некрополях и дарственные надписи на подношениях богам. О более ранней эпохе, предшествующей Элладе письменных источников осталось не намного меньше. Но, к сожалению, пеласгические тексты, дошедшие до нас, с трудом поддаются расшифровке, а многие так и не расшифрованы (критское письмо А).

Хатские тексты до нас вообще не дошли, о них есть упоминание в клинописных табличках завоевавших их хеттов.

Кое-что, для понимания пеласгического мира, нам предоставляет археология. Кое-что можно почерпнуть из сохранившихся, хотя и с большими искажениями, мифов. Некоторые детали мифов перекликаются со сказаниями, былинами и сагами, ставшими их продолжением. Многое из культуры Пеласгической Эллады осталось в традициях их потомков, ушедших на север. Некоторые детали о быте и культуре пеласгов можно почерпнуть у их соседей, оставивших священные книги с описанием этого удивительного народа. Но здесь надо делать поправку на понимание культуры и традиций со стороны соседей, обладающих другими обычаями, другой культурой и другими знаниями.

Это же касается и заимствования языка. Так пишет И.Дьяконов о заимствование через хурритов хатского языка индоевропейскими племенами, вплоть до Индии, и на этой основе создание так называемой арийской группы. Так же у этой группы остаются следы верований бытовавших в конфедерации Аркты (Арцавы).

Следы пеласгической истории в качестве своеобразных мифов сохранились у турренцев (этрусков). Некоторые моменты истории Аркты, ее сопротивление хеттской экспансии и быт самой конфедерации прослеживаются даже в священном писании христиан: Библии.

О падении пеласгов, сохранились сведения, в священной книги зороастрийцев: Авесте. О науке Аркты, культуре и традициях есть упоминание в текстах Та-кемет и Древней Корее. Но все эти сведения очень отрывочны и хаотичны.

Обычно мифы и жизнь народов этого времени рассматривается с точки зрения диалектики и дарвинизма. Т.е. постепенного, равномерного развития человечества от каменного века к эпохе космических полетов.