Читаем Мы граждане царства небесного полностью

В тот же день после обеда небо потемнело. Черные тучи угрожающе нависли над городом. Разразилась гроза, загремел гром, засверкали молнии, и начался ливень. Дороги и улицы превратились в реки, унося все, что встречалось на их пути, даже автомобили. В целом по району было отмечено много случаев нанесения большого ущерба. Были затоплены дома, магазины, склады, уничтожено много имущества. Пожарная служба не успевала откачивать прибывающую воду. На следующий день мэр объехал свой район, чтобы лично увидеть объемы причиненного вреда. Все жители возмущались по поводу засоренных колодцев. Посетил мэр и квартал юродивого Иоанна. Но там не было и следов бедствия! Хозяин бакалейной лавки, встретив мэра, сказал ему: «Господин мэр, вам надо благодарить сумасшедшего Иоанна, который вчера с самого утра чистил ливневую канализацию. Нас спасло сумасшествие юродивого, который пытался найти потерянные им две сотенные монеты», – добавил он.

То же самое сказал мэру и хозяин пекарни: «К нашему счастью, господин мэр, сумасшедший почистил колодцы ливневой канализации, иначе бы наш район затопило от такого сильного ливня. Его безумие спасло нас от самого худшего, что могло произойти». «Вот где пригождаются и сумасшедшие», – ответил, улыбаясь, мэр».

Иногда то, что кажется на первый взгляд безумием, на поверку как раз и спасает от самого худшего. Это второе, о чем следует всегда помнить современному политическому лидеру.

В одном патерике, мало известном, но правдивом как все достоверные источники, повествуется такая быль.

В одном монастыре, глубоко в провинции и на приличном расстоянии от большого, где находилось епархиальное управление, города подвизался один священник. Из числа братии, если не считать здесь самого игумена, он был один в священном сане. Служили и еще батюшки, но они были сплошь мирские – приезжали из дома на службу, а по окончании стремились быстрее к своим домашним очагам.

Так, вот, братия монастырская этого священника не ставила ни во грош. Да, честно сказать, не за что и было. Был он в меру ленив, в меру смешлив. Не драчлив, не кичлив. Стакан в компании не поднимал, но и игумена часто не понимал. С первого раза. А тому очень хотелось, чтобы непременно с первого. Что бы он, еще только подумал, а уже бы все исполнялось… Правда, кому ж так не хочется!

И решил настоятель от этого священника избавится. Так и объявил братии:

– Непременно от него избавлюсь…

– А чего от меня избавляться – я и сам уйду, – говорит тот. – Прощайте!

– Как так уйдешь? – изумилось начальственное лицо в своем начальственном лице. – А кто же останется? Кто будет требы служить? Кто будет полы мыть? Да и, вообще, кого будем виноватым-то назначать?

А нашего-то уже и след простыл. И остались вопросы без ответа.

Обычное дело, скажет кто-нибудь. Необычными оказались последствия. За священником тем как-то сама по себе потянулась и остальная братия. Тот, кто был не в меру ленив, ушел первым. Тот, кто был постоянно смешлив – за ним. Ушел даже кто был всегда драчлив. Не долго задержался и тот, кто кичлив. А уж кто стакан поднимал – тот первый вон прохромал,

Посмотрел на все это игумен, да и сам прошение об отставке вывел. Начальство, правда, его не одобрило – дескать, кто-то же должен быть в той провинции, хоть и вдалеке от большого города.

Мораль из всего этого и есть третье условие, которое следует всегда помнить современному политическому лидеру: самый незаменимый сотрудник – самый незаметный сотрудник. А чтобы его заметить, да не проморгать, надо относиться ко всем людям, как к самому Владыке Христу. Тоже относится и к депрессивным регионам – они хоть и незаметные из столицы, но, если приглядеться – незаменимые.

Глава 4. Не бойся; отныне будешь ловить человеков

Глава 5 ст.2 «Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети».

Евангелист отмечает, что рыбаки «вымывали сети». Что это значит?

Работа окончена, рыбаки устали и им пора отдохнуть. Да и рыбу следует ловить вовремя, чтобы к определенному часу доставить на рынок, а иначе не продашь… В общем дело завершено и осталось лишь промыть сети и убрать все по местам. Но что происходит дальше?

Ст. 4–5 «Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука