Мы и наши невзгоды

Единичные атомарные частицы могут обладать большим объёмом информации, способными выступать начальными ядрами открытой событийности. «Срастание» (объединение) — механические и семейные группировки, организованные чисто «функционально» для постройки защиты или размножения. Эволюция, путь к возрастанию сознания, а оно есть действие к единению. Немощь рассудка способна собираться в бесконечную множественность, которую невозможно сполна постигнуть. В инфраэлементарном внизу размещается степень простоты, вверху — степень сложности Проблема массы множеств и проблема больших чисел — разные. Непознаваемая природа вещей — это то, что составляет их истинную неопределимую сущность. Анализ не может исчерпать её содержание. Пока не познана сокрытость, многое невозможно ин изречь, ни уразуметь. Не складывается «со-соответстовать».

Изначала невидимого заложены в живой клетке. По Шардену, преджизнь выступает уже в атоме. В клетке, химически и структурно сложной, заложен секрет связи между физикой и биологией. О ней написаны целые библиотеки, но она сама по себе продолжает оставаться для нас столь же загадочной, столь же скрытной, как и раньше. Несмотря на великое множество её модуляций, клетка во всех случаях остаётся подобной самой себе [ «Феномен человека»]. Свойствами клетки выступают малость по размерам и множественность по числу. В сфере сокрытости тонкого мира размещается ПРАНА — сокровенная тайна. Это «жизненное дыхание»: «индрия, мочь, способности».

В кажущемся беспорядке хаотичности содержится свой неявный с виду порядок, хаотичное скрывает свой порядок — начало самоорганизации по цепочке: предметная сущность→упорядочение этой сущности→линейность→вторжение случайностей→ус — ложнение→неупорядоченность→хаос→отмирание→новый виток новой предметности→ возрастающая спираль повторений→биение порядка в хаосе. Теория хаоса вносит в понимание сложности миропорядка элемент зависимости от их начальных условий, которым пока не принято придавать решающее значени и можно элементарно не знать. Чувствительность к ним определяет предвидение; в нём сколь малая неточность в задании начального состояния системы, быстро нарастает во времени и предсказуемость сиановится малодостижимой.

Случайности на деле — их атрибутика. Они создают новое в форме мутаций. Здесь механизм того, что результаты могут сильно отличаться от задуманного, в том числе и особенно в становлении индивида. Махочкая причина на квантовом уровне уводит результат в сторону. Поэтому задавать получение нужных качеств человека исключительно сложно и ненадёжно. И особенно, если процессы на автоматике самотёка. А если факторов много, да ещё они не достаточно определённы? Качество, судьба человека, страны, государства, ох как они тогда непредсказуемы.

Вначале из хаоса выделилось вещество, более тонкое и неосязаемое, чем свет или чрезвычайно разряженннй газ, необъятный космический туман. Он и был матерью всех живущих и содержал всё необходимое для сотворения жизни. В Библии сказано о «тьме над бездною».

Раздел 13.

Человек как поисковый субъект

Человек — самый таинственный объект не только жизненной практики, но и науки. И хотя места в универсуме ему ещё не найдено, в натуре, реально и зримо видны различия всех со всеми. По жизни человек всё же предстаёт как центральная фигура конструирования универсума. Он оказывается его ключом, потому субъективен [Шарден]. Универсум вплотную касается формирования человека по цепочке: индивид→желания и потребности→борьба за их удовлетворение, конфликтность→практическая реализация→ удовлетворённость→присвоение→закрепление→структура и содержание индивида. Его биопсихическое формирование не линейно, а достаточно хаотично, где и скрыта его сложность. Нереализуемые возможности поискового субъекта кодируются в его головном мозге, ибо последний задействован пока на 10 %. Природа сохраняет этот огромный запас человеку как виду на его будущий разворот.

Стадии развития индивида: 1) младенческая (0–3 года); 2) раннедетская (3–6 лет); 3) латентная (6 — 12 лет);4) подростковая (12–18 лет); 5) зрелая. Установлено, что на качества личности влияет предлежание плода в утробе матери. Организованную сложность индивида образует его сознание — кровь и субстанция жизни. Человек становится самим собой по ступеням рефлексии и его качественность раскрывется в деятельности. Человеку свойственна рекурентность, т. е. возвратная последовательность восприятий. Ему заметно, как предметы, события, силы располагаются «кружком» вокруг себя. Линии не просто сходятся, но сходятся структурно. Для обзора и опыта ему открывается целый участок Космоса.

Все со всеми смиряются, ибо не обладают знаниями объяснить происхождение и генезис этих различий. Нехватает ёмких знаний, глубины проникновения в действительность, в способность объективно расчленять её для анализа. Из всей феноменологии человека нас интересует в данном случае идея тайности, механизм и средства ее проявления и способы постепенного накопления до выхода в реальность.