Вот тогда и вынырнул Израиль. Смыслов появления еврейского государства можно найти множество. Но первый и главный смысл — не дать евреям раствориться в мире. Никому не ведомыми еврейскими мудрецами было понято главное, и понято правильно. Только воюющее еврейское государство-армия в кольце враждебных арабов дает необходимые условия для сохранения евреев как народа.
Можно сказать, что хитрые евреи организовали для самих себя новое местечко размером с Израиль и, напав на всех соседей, стали жить в ожидании погрома. Но уже хорошо организованные, вооруженные до зубов.
Кем же заселили местечко Израиль? Детьми Ротшильда или Дюпона? Почему-то нет. Заселили нашими советскими людьми, закаленными в Гражданской войне, сталинских чистках и в общей суровости российской среды. И здесь сионские мудрецы снова не ошиблись. Без наших евреев в Израиле и трава бы не росла.
Тогда, после странного наступления арабов на Израиль на советских танках в 1967 году родился этот знаменитый анекдот о двух евреях в Москве, шепчущих друг Другу на ухо: «Ты слышал, как наши нашим дали?».
Если сегодня мы зададим себе вопрос, что держит наших евреев в Израиле, то самый исчерпывающий ответ будет — их великое прошлое в великом СССР. Да, у нас, в нашем советском государстве наши евреи в течение всего двух-трех поколений из местечковых провинциалов превратились в управляющих империей. Да, у нас, смешав свою кровь с нашей, они стали сильными, суровыми и боевитыми. Да, у нас они напитались духом нас и наших предков. И все это принесли с собой в библейские места.
Кто из израильтян сегодня отдает себе отчет в том, что их военно-теократическое государство есть ни что иное как попытка выкристаллизовать новые поколения еврейской знати? Кто из них думает о том, что еврейские мудрецы, понимая растущий виртуальный размер нашего мира, поставили их сторожить колыбель главных религий, на которых основаны самые сильные человеческие цивилизации?
Кто из них понимает, что миф — самое прочное и самое главное, что есть у людей? Что войны за Гроб Господень начали крестоносцы уже тысячу лет назад, когда поняли, что обладание святыней дает власть над духом. Власть над прошлым и будущим.
До Израиля, впрочем, доехало намного меньше половины евреев, покинувших СССР. Основная часть всеми правдами и неправдами пробралась в Америку. Я читал, что чиновник американского посольства недавно в истерике от отчаяния закричал кому-то из наших, недовольному тем, что чиновник так медленно оформляет бумаги: «Я не хочу, чтобы вы ехали в мою страну!». Слабонервный, он напрасно суетился. Наши люди в его страну уже давно приехали, причем в таком количестве, которое в скором будущем обещает новое качество.
Говорилось, и довольно упрямо, что когда выбирали их последнего президента, там вертелись наши люди с нашими деньгами — и совсем не маленькими. Сам триумф Буша-младшего с перевесом в несколько сот голосов подозрительно попахивает выборами вечного президента Илюмжинова в демократической Калмыкии.
Оценки количества наших евреев, прорвавшихся в американский рай, разные — возможно, их больше двух миллионов. Для хилой Америки хватило бы намного меньше. Оценки качества наших евреев еще выше: с ними приехал многочисленный чисто русский элемент, словно созданный природой для процветания в американском бардаке.
Интересные результаты принесла эта долгожданная встреча в лоне земли обетованной представителей двух разорванных частей мирового еврейства. Наши евреи приехали к их евреям со всей душой, но тут же с ними погрызлись.
Сытые американские евреи с презрением оплевали наших голодных, но выбравших свободу. Высокомерно отчитали: «Ты почему, сукин сын, не на Голанских высотах и не с автоматом в руках? Тебя везли в Израиль, ты зачем сюда к нам приполз?».
На глухое рычание наших: мол, ты сам почему не в Израиле, морда твоя жидовская, — американские евреи ответили по существу своей натуры. Мы откупились, сказали они, вот чеки и квитанции. Мы заплатили за то, чтобы ты мог отстаивать наши идеалы. А ты, нищий сукин сын, заплатил?
Наши стиснули зубы и ожесточились. Сами устроили себе гетто в Нью-Йорке под названием Брайтон-Бич. Сели в их неуклюжие такси, открыли свои маленькие заскорузлые гешефты. Но затаили большое зло. Как когда-то в местечках в районе Жмеринки.
Революция продолжается. Это наши новые комиссары в кожаных тужурках. Где-то среди них растут будущие троцкие и дзержинские. И горе высокомерным денежным мешкам из Нью-Йорка, их обидевшим. Кто нас обидит, тот и дня не проживет. Такие вот простые вещи озвучивает российский президент. А они не понимают.
Мы объебем их, потому что о своих планах говорим искренне, открыто и понятно. А они все равно не могут понять.
Как наш Исаич их объебал
Скажем правду о нашем Исаиче, пока он жив. Для точности отметим, что правду об Исаиче говорим и пишем в ночь со второго на третье ноября 2002 года. Исаичу при этом желаем здоровья и творческих успехов. Он наша гордость, он первый их объебал.