Мы — инопланетяне

В конце 60-х годов профессор Северо-Западного Университета США доктор Аллен Хайнек составил классификацию видов наблюдений НЛО. В эту классификацию он включил: дальние встречи — отдаленные огни, видимые в ночном небе, отдаленные дискообразные или другой формы объекты, видимые днем, радарные и визуальные наблюдения НЛО; близкие встречи I-го рода — НЛО, наблюдаемые в пределах 150 м, близкие встречи II-го рода — НЛО, оставляющие физические следы и близкие встречи III-го рода — наблюдения гуманоидов, членов экипажей НЛО и контакты с ними.

В последнее время исследователи этого феномена предложили расширить перечень близких встреч. В частности, бразильские уфологи (во главе с Жадером Перейрой) считают, что можно ввести понятие близких встреч IV-ro рода — связанных с похищением людей и V-ro рода — телепатические контакты. Здесь возникает вопрос: «А как же классифицировать свидетельства о прямых физических интимныхконтактах? Как «близкие встречи Vl-ro рода»?..

Возникновение и развитие сексуальных отношений представителей «небесных», «божественных» или, сегодняшним языком, «инопланетных» миров с людьми описывает целый ряд их участников (или участниц) со стороны землян.

Записанные еще до нашей эры, Тексты Кумрана («Свиток Ламеха») рассказывают о том, что переживший потоп Ной «был рожден Бат Энош от «Сына Неба»…

В первой книге «Ветхого Завета» также есть свидетельство о сексуальных контактах «небожителей» с земными женщинами… «Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери. Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал…

…В то время жили на земле великаны, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и те стали рожать им…» («Бытия» гл.6:1–5).

Из древних источников следует, что сексуальные контакты с существами, не являвшимися людьми, в прежние времена были известны достаточно широко. В частности, шумерская, индийская, древнеегипетская и древнегреческая мифологии буквально изобилуют такими описаниями. Здесь уместно вспомнить храмовых «жриц любви», напрямую предназначенных для интимных контактов с «небожителями».

Аналогичный сервис предоставлялся богам-олимпийцам, в древнем Риме в более поздние времена и в начале нашей эры… Согласно средневековым представлениям, сексуальные контакты с «неземлянами» подразделялись на несколько групп: женщины Земли могли вступать в сексуальный контакт с «ангелами», «богами», «демонами», «падшими душами», «падшими ангелами» или с «духами-элементалами» (к последней категории относятся: гномы, гоблины, карриганы, лепрешоны, а также домовые русских сказок и обитающие в воздухе сильфы и эльфы).

Философы древности задавались вопросом, принадлежат ли таинственные существа, которые порой приземляются на «небесных кораблях», к тому же виду, что и «ангелы»? Нет, — отвечали они, — так как эти существа — смертны…

В 1876 году в Париже увидел свет труд ученого-теолога, отца Людовикуса Марии Синетрарии де Амено «О дьявольской одержимости и животных: инкубусах и суккубусах», который являлся собранием записей о сексуальных контактах с представителями иной жизни.

Уже в наше время, в России, в ночь на 18 февраля 1991 года 23-летняя волжанка Лариса С. была транспортирована из своей квартиры внутрь «летающей тарелки». Там она подверглась медицинскому обследованию, в том числе гинекологическому. «Она нам не подходит», — услышала голос, и молодая женщина через 40 минут отсутствия очутилась у себя в комнате в истерике, которая не прекращалась до утра.

Другая история произошла в Волгоградской области с 40-летним зоотехником Владимиром Ивановичем Н. Осенью 1990 года его провели по странному «коридору» в некое, как бы параллельное, пространство, где в полупустой комнате обследовали, а затем принудили совершить половой акт с женщиной необычной внешности…

После провала памяти Владимир Иванович, непонятно каким образом, был возвращен домой. Его потрясение было так велико, что лишь через полтора года он впервые написал о случившемся.

Более информативным является рассказ 42-летней Татьяны Анатольевны В., жительницы небольшого поселка в российской «глубинке». Согласно медицинской справке, она психически здоровый человек, правильно воспринимает и оценивает действительность.

Начало ее сексуальных контактов с инопланетянами относится к 1979 году. Она уверена, что подобные «контакты» и особенно медицинскиеобследования землян происходят довольно часто. Татьяна Анатольевна сама неоднократно встречалась с другими людьми в лабораториях пришельцев. После обследований у людей оставались на теле следы в виде царапин, порезов, пятен крови, снятых участков кожи и т. п. При этом воля к сопротивлению полностью подавлялась, хоть все другие ощущения и память (лично у нее) сохранялись. Раны заживлялись очень быстро.

«Контакты», как правило происходили глубокой ночью. Обычно она просыпалась среди ночи от синего света в комнате, который давал резко очерченные тени, и от запаха озона.