СОБОЮ И В ДОМ ВОЗВРАЩАЛИСЯ, ВЗОРАМ НА
ДИВО. (Гомер. «Илиада», 28, 375–377)
Гигин называл их «СВЯЩЕННЫМИ ТРЕНОЖНИКАМИ».
Тогда в битву вступил возмущенный Аполлон и бился с Гераклом до тех пор, пока Зевс не развел противников с помощью Перуна и не заставил их пожать друг другу руки в знак примирения. ГЕРАКЛ ВЕРУЛ НА МЕСТО СВЯЩЕННЫЙ ТРЕНОЖНИК… (Гигин, Мифы 32)
Геродот называл их «МЕДНЫМИ ТРЕНОЖНИКАМИ».
Когда Ясон завершил постройку своего корабля «Арго», он погрузил на борт, кроме гекатомбы, еще и МЕДНЫЙ ТРЕНОЖНИК. (Геродот. «История»)
Историки Александра Македонского называли их «СЕРЕБРЯНЫМИ» или «КРУГЛЫМИ ЩИТАМИ», которые появлялись во время битв Александра в разных странах. Средства передвижения «ПОЛУ-БОГОВ» и «ПОЛУ-ДЕМОНОВ» были и другие. Гомер описывал «БОГИНЮ АФИНУ», пользующуюся «ЗОЛОТЫМИ ПОДОШВАМИ», или превращающуюся в «БЫСТРОКРЫЛОГО ОРЛА».
Кончив (говорить), ОНА (БОГИНЯ АФИНА ПАЛЛАДА) К
НОГАМ ПРИВЯЗАЛА АМБРОЗИАЛЬНЫЕ ЗОЛОТЫЕ
ПОДОШВЫ, ВСЮДУ ЕЕ НАД ВОДОЙ, И НАД ТВЕРДЫМ
ЛОНОМ ЗЕМЛИ БЕСПРЕДЕЛЬНЫМ, ЛЕГКИМ НОСЯЩИЕ
ВЕТРОМ… (Гом. Од. 1,94–96)
Так им сказав, светлоокая ЗЕВСОВА ДОЧЬ (БОГИНЯ
АФИНА ПАЛЛАДА) УДАЛИЛАСЬ, БЫСТРЫМ ОРЛОМ
УЛЕТЕВ; Изумился народ; изумился, чудо такое своими
Глазами увидевший… (Гом. Од. 3, 371–373)
Аполлодор («Эпитома», II. 3) говорил о «ЗОЛОТОЙ КОЛЕСНИЦЕ» и «КРЫЛАТЫХ БЕССМЕРТНЫХ КОНЯХ», которыми
пользовались Боги. Плутарх («Жизнеописание Лукулла и Митридата») упоминал, что во время битвы этих царей на небе появилось «БОЛЬШОЕ ОГНЕННОЕ ТЕЛО» похожее «НА БОЧКУ», а по цвету – «НА РАСПЛАВЛЕННОЕ СЕРЕБРО».