Мы вызрели на солнце детства

Осел увидел Соловья
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада.
Чуть – чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец.
Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, – говорит, – сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул – и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)

О чем рассказывает басня?

Осёл оценивает Соловьиную песню в басне Крылова. Забавная, красивая и очень тонкая история.

В басне из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека – мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов – не просто баснописец, он – великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления – глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого – либо вкуса.

141. Потеряешь все

Бобер решился перед свадьбой
Обзавестись своей усадьбой.
Бобры приучены к порядку,
И, как сложилось в старину,
Самец сначала стоит хатку,
Затем ведет туда жену.
Пока Бобер в грязи без остановки
Валил осины для семейной норки,
Его невеста, пользуясь моментом,
И не боясь обидеть жениха,
Отправилась искать апартаменты,
Что побогаче хатки бедняка.
Ей не хотелось жить среди осоки,
Где селятся обычные бобры,
Мечталось ей о тереме высоком
С балконами и видами на протоку,
Со ставнями из липовой коры.
Она явилась средь родной осоки,
Когда у свадьбы минули все сроки,
Но прежней не узнать трясины:
В запруде жениха, как на картине,
Не хатка выросла, каких кругом не мало,
А терем, о каком она мечтала.
Резные ставни, и балконы сбоку,
И окна смотрят прямо на протоку.
А в них жена другая и бобрята,
Ведь не бывает пустое место свято.

Кто крутит носом и перебирает,

Тот даже то, что было, потеряет.