Мыши-зегерии и другие мыши

Рис. 14. Группа советских военнослужащих перед зданием разрушенного Берлинского музея, 1945 год.

Смотришь на фотографию советских оккупантов собравшихся возле музея и поражаешься их варварскому бескультурью^{[это опять сарказм]}. У музея удобная длинная балка, соединяющая колонны, но ни одной фрау или mädchen на ней всё ещё не повешено. За кадром остались зверства красноармейцев, подкармливающих местных жителей (рис. 15), и два миллиона изнасилованных ими немок из книги британского историка Энтони Бивора "Падение Берлина"[16].

Рис. 15. Советские полевые кухни на улицах Берлина, 1945 год.

Одним словом – варвары. Настоящая европейская культура должна была выглядеть совершенно иначе (рис. 16).

Рис. 16. Приобщение к европейской культуре. Слева-направо: Харьков, 25 октября 1941 (первый день оккупации) – повешенные на Сумской улице; Воронеж, 1942 – девушка повешенная на памятнике Ленина; Красносельск (Гатчина), январь 1944 – трупы мирных жителей, не пригодных к угону в рабство (старики, женщины, дети), расстрелянных носителями европейской культуры перед отступлением.

Был такой старый анекдот о плохом качестве советского пива со словами:

Если б ты, дед, хуже воевал – пил бы сейчас баварское.

Мечтающие "пить баварское" могут ознакомиться с тем, как следовало правильно и культурно действовать на оккупированной территории – по сетевой подборке большого количества фотографий[17], сделанных носителями культуры страны баварского пива (рис. 17).

Рис. 17. Фото на добрую память. У немецких солдат, фотографирующих повешенных, как минимум, шесть фотоаппаратов. Плюс камера самого фотографа. Девочка-недочеловек обречённо ждёт своей очереди фотографироваться.

Всё это, так сказать, подлинные многовековые европейские культурные традиции и общечеловеческие ценности (рис. 18).

Рис. 18. Поля опустели. Повешенные крестьяне деревни Хесинген возле Базеля, 29 января 1633. Времена тридцатилетней войны (1618-1648).

Похоже, что с берлинской монеткой детально познакомиться больше уже никому не удастся... Очевидно утрачена. Удивительно, что Берлин уцелел.

Однако вернёмся к нашим мышам. Вне зависимости от того, сова или слепыш были отчеканены на древней киренской монете, изображение на ней послужило поводом для правильного вывода о видовой принадлежности упомянутой Геродотом мыши-зегерии. У этой "мыши" действительно полоская, похожая на лопату морда. Выяснилось и то, какие "холмы", говоря о ней, имели ввиду ливийцы – это кучи земли, выброшенные слепышом из нор на поверхность (рис. 19).

Рис. 19. Мышь-зегерия Геродота. Палестинский слепыш и выброшенные им из нор кучи земли[18].

Источники

Брэмъ А. Э. Жизнь животныхъ (пер. с 3-го немецкаго издания). – С.-Петербург, 1893, т. 2, с. 512-515, 545-546, 580-583.

Геродот. История (Перевод и примечания Г. А. Стратановского). – Л.: "Наука", 1972.

Жизнь животных. – М.: Просвещение, 1971, т. 6, с. 174-175, 220, 249-251.

Топачевский В. А. Слепышовые. Фауна СССР, Млекопитающие. – Л.: "Наука", 1969, т. III, вып. 3, с. 143-150, 170-177.

Aelian. On the characteristics of animals (eng. tr. A. F. Scholfield). – Cambridge, 1958, p. 252-253.

History of Herodotus (George Rawlinson, M. A.). – New York, 1861, III, p. 142.

Herodotos, erklärt von H. Stein. – Berlin, 1870, I, s. 328.

Herodotos. Für den Schulgebrauch erklärt von Dr. K. Abicht. – Leipzig, 1884, I, s. 155.

Lyon G. F. A narrative of travels in northern Africa. – London, 1821, p. 272, 322.

de Luynes. Choix de médailles grecques. – Paris, 1840, pl. X, 24

Mionnet T. E. Description de médailles antiques, grecques et romaines. – Paris, 1837, v. 9, p. 193.

Müller L. Numismatique de l’Afrique ancienne. – Kopenhagen, 1860-1874, Bd. I. II. III.

Pinder M. Königliche museen. Die antiken münzen. – Berlin, 1851, s. 91, 284.

Philochori Atheniensis librorum fragmenta. – Lipsiae, 1811, p. 83.

Photius Bibliothèque. – Paris, 1959, t. VIII, p. 164-166.

Strantz E. Zur Silphionfrage. – Berlin, 1909.

Studniczka F. Kyrene. Eine Altgriechische Göttin. – Leipzig, 1890.