Мышкин. Малый город в большом туризме. Состояние, проблемы, продвижение, перспективы

Свое будущее мы нашли и на путях привлечения инвестиций. Глава района А.Г. Курицин имел две встречи с заместителем мэра Москвы господином Ресиным по вопросу создания в Мышкине большого досугового центра для московских детей. Одновременно руководство района интересуется идеей мэра столицы Сергея Собянина по проведению «расселенческой политики». Ее суть заключается в создании целой группы небольших тихих и уютных городов для москвичей – ветеранов труда. И здесь Мышкин вполне мог быть востребован как неплохой вариант воплощения этого замысла.

Конечно, в планах нашего продвижения родного края значительное место занимает углубление и обогащение жизни самого его центра, города Мышкина. Маленькая столица всегда должна быть неким эпицентром интересных событий.

Такое практикуется во многих городах мира, а особенно на Западе. Так в 2004 году четырехтысячный германский Баденвейлер сумел собрать на юбилейные чеховские дни едва не всю литературную элиту Европы.

Баденвейлер сумел осилить весь маркетинг события, и оно увенчалось успехом. Собственно, ничего необычного не вершилось в те дни в Баденвейлере. Как и бывает в таких случаях, состоялись конференция, тематические выставки, открытие памятника и, как следовало ожидать, закладка вишневого сада. И чем был в эти дни маленький Баденвейлер? Литературной столицей Европы? Или литературной столицей мира? Так или иначе, но он достигал своей едва ли не главной цели – продвижения в известность. Применяем ли мы такие приемы?

Применяем. И наши главные события, как Фестиваль мыши или межрегиональный Фестиваль ретротехники «Самоходъ» находятся в этой же плоскости действований, хотя по уровню и избранных тем и персоналий несравнимо ниже и мельче. Сегодня мы предлагаем властям города и района иную и более серьезную высоту – вернуться к ранее оставленному ими замыслу – создания памятника литературному герою Ф.М. Достоевского, князю Мышкину.

Мысль эта представляется нам весьма содержательной и плодотворной, но нужно, чтобы у власти она стала не только достоянием разума, но и достоянием сердца. Тогда памятник «русскому Христу» в Мышкине, конечно, появится.

Разумеется, и маленький первоначальный зачинатель всех мышкинских «безумств», наше краеведение, во всех этих делах в некоторой мере тоже пригождается. Мы уже отмечали, что в Мышкине оно принципиально ново, здесь краеведение давно уж вышло из «чудачеств» в городскую идеологию и в инструментарий городской политики. Чаще всего оно по-прежнему безоружно и бессребрено, но сила его в другом – в кровной причастности к самым родным и сокровенным образам Отечества.

Удастся ли всем нам, гражданам крошечного «маленького Петербурга», обеспечить его будущее? Бог весть, но … Но Пьер Бурдье однажды сказал: «Чтобы владеть будущим, нужно держать под контролем настоящее!»

Мы и пытаемся это делать.

… Вот и подошла к концу наша книга о городе Мышкине, об его жизни, его культурном наследии и его большом туризме как возможном «мостике» в завтрашний день. Ее последнюю главу мы назвали одной короткой фразой: «Мы – были…» сделали мы это не случайно, приняв за название завершающей части нашего рассказа девиз спутника Петра I Якова Брюса.

Да, не случайно все большие и малые продвигатели своих мест, должно быть, имеют некоторое душевное родство со смелостью и решимостью великого русского царя-реформатора. Должно быть, об этом всех лучше сказал В.О. Ключевский: «Каждый независимый русский общественный деятель таит в себе хоть малую крупицу Петра Великого, своего духовного родоначальника, и каждый уходит с той же печатью гнева и скорби на сомкнутых устах».

Есть… Есть печать горести и гнева… Да и как ей не быть при виде брошенных деревень, заглохших дорог, заросших лесом полей? И если ты сын этих несчастных, измученных и, наконец, брошенных просторов, то как же не болеть твоему сердцу? И будь русское сердце послабже, поизнеженней, то оно отзывалось бы на разорение родины лишь потоком слез. Но не такова главная суть русского миропонимания.

У Т.С. Злотниковой есть прекрасные слова, приближающие нас к этой сути. Она говорит, что существует «трагическая гордость, характерная для самоощущения русского интеллекта». Наверно, вот эта гордость и не позволяет опустить руки в обстоятельствах вполне безнадежных. И сегодняшний провинциальный труженик сферы культуры и туризма уже стал способным преодолеть комплекс «трагической гордости» и взять на вооружение постулаты Р. Фромма.

Этот труженик начал с совершенно подходящего для него фроммовского утверждения: «Я то, что я делаю». А по мере набирания опыта и осознания современного социального заказа (в первую очередь туристического) решительно взял себе как путеводительный принцип и второе фроммовское заявление: «Я таков, каким Вы хотите меня видеть». Нам кажется, что для мест, утверждающихся в большом туризме, это лучший боевой и рыночный девиз.

Молодое поколение мышкинцев сохранит любовь к городу