Читаем Мысль — твой враг полностью

О: Таким образом возможно, мы дойдём до точки, где обстоятельства вынудят нас сосуществовать с нашими противниками. Способ, котором действует живой организм, в том, что выживание каждой клетки зависит от выживания соседней с ней клетки. Есть страх того, что если я попытаюсь кого-то уничтожить, то пропаду вместе с ним. Я имею в виду, что вы будете уничтожены физически. Это вас затронет. Страх того, что при попытке уничтожить окружающих мы и сами будем уничтожены, может удержать нас вместе на какое время. Это определённо не любовь, блаженство, поклонение или религиозное мышление. Но скажите мне, с какой стати мы должны существовать вечно? Зачем, для чего?

В: Это хороший вопрос. Не знаю.

О: Почему? Почему мы задаём этот вопрос?

В: Возможно, это не продлится долго.

О: Мы по-настоящему не заинтересованы. Мы не делаем ничего, чтобы сделать его постоянным, не так ли? Мы уничтожаем природу. Мы усугубили экологические проблемы. Как думаете, что из совершаемого нам поможет? Каждого, кто высказывается против выхлопных газов, а сам продолжает водить машину, надо показательно расстрелять. Он вносит свой вклад. Не верьте этому парню! Не верьте этим экологам.

В: Потому что их это не заботит?

О: Их это вообще не заботит.

В: Кто-нибудь вообще обеспокоен сохранением экологии?

О: Никто.

В: Даже вы?

О: Я последний, кого это волнует, потому что я не хочу чем-то выделяться.

В: Это очень мрачно!

О: Это не мрачно. Как вы можете так говорить? Оно едино. И настолько же реально. Совсем не мрачно. Вы бы хотели воспользоваться модным словечком и назвать это мрачным. Посмотрите на него прямо сейчас. Он чудесен! (оба смотрят на океан) Я не пишу стихов. В следующее мгновение, когда я смотрю на вас, вы так же прекрасны, как океан. Возможно, даже более прекрасны. Видите ли, я свободен от всех этих идей о красоте, там есть что-то необычайное. Ничего не надо менять. Вещи меняются сами собой. Природа меняется: где-то произойдёт несколько извержений вулкана, а где-то случится несколько землетрясений. Мы не знаем, в чём их причина. Вы знаете, сейсмологи могут очень точно предсказать, когда и где случится землетрясение.

В: Когда мы столкнёмся с астероидом…

О: Почему нас заботит всё это? «Кто создал этот мир?», «Для чего мы живём?» Оставим всё это метафизиками и учёным.

В: Может быть, мы боимся смерти?

О: Мы боимся закончиться.

В: Да, мне не хочется заканчиваться. Вы боитесь закончиться?

О: «Здесь» нет ничего, что могло бы закончиться.

В: Возможно, этим мы отличаемся… Меня это так беспокоит.

О: Не говорите «отличаемся». Ничто не закончится, кроме того, что не желает заканчиваться. Оно стремится каким-то образом сохраниться, даже после смерти. Видите ли, ему не добиться успеха. Это не забавно, мадам, это факт.

В: Да, я понимаю.

Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия