Читаем Мысли и изречения полностью

Мысли и изречения

Книга принадлежит к весьма популярному жанру сборников мудрых мыслей, умных высказываний, изречений, поговорок и пословиц. Цель сборника – познакомить Вас, уважаемый читатель, с мыслями и изречениями, которые отбирались, вынашивались и хранились в особой тетради в течение десятилетий. В этих мыслях и изречениях – практическая философия, которую составитель–автор вырабатывал и проверял всю свою взрослую жизнь. Многие из них использовались в книгах цикла "Философские беседы".Мысли и изречения расположены по определенным темам, а в рамках каждой из них – в алфавитной последовательности имен авторов. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Лев Евдокимович Балашов , Митрополит Филарет Дроздов

Философия / Православие / Образование и наука18+
<p>Л. Е. Балашов</p><p>Мысли и изречения</p>

Философская мудрость выражается не только в логических рассуждениях и диалектических хитросплетениях мысли, представляющих собой цепь суждений, выводов, заключений. Она обнаруживает себя и в коротких мыслях, афористических высказываниях, являющихся как бы отдельными атомами мыслительного процесса.

<p>1</p><p>Высказывания об афоризмах</p>

Афоризм – изречение, выражающее какую-либо обобщенную мысль; для афоризма одинаково обязательны и законченность мысли и отточенность формы.

Из Словаря иностранных слов

Правилу следуй упорно:

Чтобы словам было тесно,

Мыслям просторно

Н.А. Некрасов

Как золото добывается промыванием, так и хорошие, хорошо выраженные мысли.

Л.Н. Толстой 2, 6 [1]

Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.

Л.Н. Толстой 4, 8

Сжатость – первейшее условие силы.

Н.Г. Чернышевский 2, 6

Коротко да ясно, от того и прекрасно.

Русская пословица

Знакомство с мыслями светлых умов составляет превосходное упражнение: оно оплодотворяет ум и изощряет мысль.

И. Гердер 6, 17

Афоризмы подобны адвокатам, неизбежно видящим только одну сторону дела.

Берджес 1, 138

Афоризмы – это мудрость в портативной форме, концентрированный экстракт мыслей и чувств.

Олджер 1, 141

<p>Речь, слово, молва, язык</p>

Чтобы говорить просто о сложном, надо знать во много раз больше, чем говоришь, и уметь выбирать главное.

А.С. Антонов[2]

Кто ясно мыслит, тот ясно и излагает.

Буало 1, 135

Глубоко ранит острый меч,

Но много глубже – злая речь.

Бюхелер

Пословицы – это зеркало образа мыслей народа.

И. Гердер 1, 139

Кто не знает чужих языков, тот не имеет понятия и о своем.

Гете 1, 144

Бессодержательную речь

Всегда легко в слова облечь.

Гете

Язык, что паутина, слабые умы цепляются за слова и запутываются в них, а более сильные легко сквозь них прорываются.

Т. Гоббс[3]

Остроты – соль беседы, но не пища.

Гэзлитт

Кто много думает, тот мало говорит, стараясь втиснуть возможно больше мыслей в немногие слова.

Ирвинг 1, 140

Речи людей то скрывают их помыслы, то раскрывают.

ДионисийКатон 1, 136

Самый заурядный, но одержимый страстью человек может убедить лучше, чем самый искусный в речах, но бесстрастный.

Ф. Ларошфуко

Переполненное сердце не может взвешивать слова.

Лессинг

Спорить умеют многие, мало кто умеет просто беседовать.

Олкотт

Если не умеешь говорить, научись слушать.

Помпоний

Все, что кем-нибудь хорошо сказано, я считаю и своим.

Сенека 1, 137

Прежде чем сказать что-либо другим, скажи это себе.

Сенека

Говорить, не думая, значит стрелять, не целясь.

Т. Фуллер

Хороший язык – доброе оружие.

Т. Фуллер

Пословица – это большое содержание, выраженное в немногих словах.

Т.Фуллер 1, 142

Обороты речи – это своего рода одежда, в которую облачены мысли.

Энгель 1, 138

<p>2</p><p>О жизни, смерти, бессмертии</p>

Каждому человеку судьбу создают его нравы.

Античный афоризм 12, 251

Жизнь – сочетание меда и желчи.

Апулей 1, 154

Жить – значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать; всякая другая жизнь – смерть. И чем больше содержания объемлет собою наше чувство и мысль, чем сильнее и глубже наша способность страдать и блаженствовать, тем мы больше живем: мгновение такой жизни существеннее ста лет, проведенных в апатической дремоте, в мелких действиях и ничтожных целях.

В.Г. Белинский (Соч. Т. 4. С. 487)

Труд подливает масло в лампу жизни, а мысль зажигает ее.

ДжонБелларс

Жизнь – это заем, а не подарок.

Боденштедт 1, 154

В драме бытия мы являемся одновременно и актерами и зрителями.

Н. Бор

Жизнь – чистое пламя; мы живем с невидимым солнцем внутри нас.

Томас Браун 1, 154

Жизнь человека выражается в отношении конечного к бесконечному.

И.А. Бунин (“Освобождение Толстого”)

Жизнь – это не школа для обучения светским манерам.

Ярослав Гашек

Все здоровые люди любят жизнь.

Г.Гейне 1, 155

Что касается определенного призвания, которое представляется какой-то судьбой, то нужно всего лишь снять с него форму внешней необходимости. Свою судьбу нужно выбирать свободно и так же переносить и осуществлять ее.

Гегель 12, 251

Лишь тот достоин жизни и свободы,

Кто каждый день идет за них на бой.

Гете 1, 57

Жизнь – долг, хотя б она была мгновеньем.

Гете 1,156

Жизнь – не сад, в котором растут только одни цветы.

И.А. Гончаров (“Обрыв”)

Жизнь, проводимая в праздности умственной и лени физической, жизнь какая-то отрицательная, самая жалкая, нездоровая и испорченная, ибо при отсутствии возбуждения и деятельности она уподобляет человека стоячему, мертвому пруду или болоту. Физическая часть организма застаивается… сила органов утрачивается от недостатка упражнения и через это внедряется в организм зерно всевозможных болезней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука