Мысли и изречения

Не умея обращаться с памятью человека, мы утешаем себя мыслью, что дело воспитания – только развить ум, а не наполнить его сведениями; но психология обличает ложь этого утешения, показывая, что самый ум есть не что иное, как хорошо организованная система знаний.

К.Д. Ушинский

Человек живет не тем, что он съедает, а тем, что переваривает. Положение это одинаково справедливо относится к уму, как и к телу.

Б. Франклин 5, 722

Чтобы стать циником, нужно быть умным; чтобы хватило ума не стать им, нужно быть мудрым.

Хёрст 1, 122

Самому умному философу трудно отвечать на глупые вопросы.

Хилон 6, 215

Ошибки людей сильного ума именно тем и бывают страшны, что они делаются мыслями множества других людей.

Н.Г. Чернышевский 6, 213

Рассудительность необходима для того, чтобы соблюсти меру в наших поступках.

Ф. Честерфилд 12, 209

Мысли лучших умов всегда становятся в конечном счете мнением общества.

Ф. Честерфилд 1, 134

Управлять нужно с помощью разума: нельзя играть в шахматы с помощью доброго сердца.

Шамфор 1, 123

Обладающий развитым здравым смыслом обычно редко впадает в крайности. Он умеет согласовывать свои слова и поступки. Поскольку он координирует свои действия и обычно не теряет головы в экстремальных или сложных ситуациях, о нем говорят, что он человек “здравый”. Очевидно, что тот, кто обладает здравым смыслом, не даст легко увлечь себя научными и философскими идеями, которые недостаточно им продуманы и осмыслены.

В. Шаповалов[16]

То, что приобрел ум, приобретено навеки.

Шефер

Для умных подражание унизительно.

Ф. Шиллер

Всякая революция была поначалу мыслью в мозгу одного человека.

Эмерсон 1, 134

Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны.

Эсхил 1, 86

Мудр – кто знает нужное, а не многое.

Эсхил

Казаться глупым мудрому не страшно.

Эсхил

* * *

Умным мы называем не того, кто много знает, а того, кто до всего или, во всяком случае, до многого доходит своим умом.

Идеи – это цветы мышления; благодаря им оно плодоносит.

Если умный боится показать себя глупцом, то мудрому это не страшно.

Как мы думаем, так и живем.

Лучше думаем – лучше живем.

Интуиция – великая вещь, но без союза с логикой она беспомощна и даже вредна, превращается в легкомыслие и/или мистицизм.

Между мышлением и познанием есть существенное различие и не только в том, что познание включает в себя также чувственные формы отражения. Мышление в равной степени “участвует” как в познавательной, так и в управляюще-преобразовательной деятельности. Последние противоположны по своей направленности. Познание – это преимущественно отражательная деятельность, осуществляющая перевод материального в идеальный план (распредмечивание). В познании субъект стремится разделять то, что разделено в объекте, и соединять то, что соединено в объекте. Напротив, управляюще-преобразовательная деятельность осуществляет “перевод” идеального в материальный план (опредмечивание). В этой деятельности субъект стремится разделять то, что соединено, и соединять то, что разделено. Мышление же осуществляет на идеальном, психическом уровне взаимодействие (взаимопереход, взаимоопосредствование) этих противоположно направленных форм деятельности.

Кажется очевидным непререкаемый авторитет разума и, напротив, странным, почему люди, философы вновь и вновь атакуют разум, отвергают его притязания на верховенство и т.д. и т.п.

В том, что разум управляет человеком, его поведением, есть противоречие. С одной стороны понятно, что в разуме сосредоточены основные нити управления человеческим поведением. Но, с другой, как может “часть” (а разум лишь “часть” человека, пусть главная, но всё же “часть”) управлять, “вертеть” целым?

Да, действительно, разум – ”часть”, но такая, которая делает целое целым. Разум – интегральное “свойство” человека, делающее его целым, т.е. он в известном смысле и часть, и целое, является связующим звеном между “частями” человека и человеком как целым.

Рационалисты любят декартовское “я мыслю, следовательно, существую”. Иррационалистам ближе шекспировские слова: “есть много, друг Гораций, на свете такого, что и не снилось нашим мудрецам”.

Рационалисты акцентируют внимание на верховенстве разума, а иррационалисты – на его ограниченности, на том, что разум меньше самого человека, меньше жизни, и поэтому не может быть верховным руководителем жизни. И те и другие правы по-своему. Истина, как всегда, где-то посередине. Человек, с одной стороны, старается руководствоваться в своем поведении доводами разума, а, с другой, ведет себя порой как существо внеразумное, лишенное разума, а то и просто безумное, как чувствующее, наслаждающееся или страдающее, как волящее или безвольное и т.д.

И пренебрежение разумом, и ориентация только на разум нечеловечны, а то и бесчеловечны.