Самые счастливые дарования портятся от праздности.
Праздность больше всех пороков ослабляет мужество.
От праздности происходит умственная и физическая дряблость.
Труд составляет самую крепкую и надежную связь между тем человеком, который трудится, и тем обществом, на пользу которого направлен этот труд.
Праздность – корень всякому злу… напротив того, постоянное трудолюбие ведет каждого к знанию его должности в ее совершенстве.
Бездействие гнетет и томит. Душа все равно, что пламя, которое надо поддерживать и которое угасает, если не разгорается все сильнее.
Если человек нашел свое призвание, труд становится для него радостью.
Труд не есть добродетель, но необходимое условие добродетельной жизни.
Если вы удачно выберете труд и вложите в него всю свою душу, то счастье само вас отыщет.
В ответ на слова И. Грабаря о том, что гении творят только «по вдохновению»,
(И. Грабарь. Из воспоминаний)
Праздная жизнь не может быть чистою.
Мораль приказывает нам любить труд, но пусть она сумеет сначала сделать его приятным.
Работай по своему призванию.
9
Коллективизм – индивидуализм
Все время думаю о парадоксе: созидая социализм, отдавая предпочтение всему, что идет от коллектива, от коллективизма, мы много утратили из того, что касается индивидуальности, личности, если можно так выразиться, самости, человека. Надо исходить из того, что если есть сам, то все остальное есть мир. Как сказывается сегодня эта утрата! На многом, во многом. На качестве труда, На отношениях человека к человеку. На оценке его творческой потенции. Ценность самой личности у нас не выверена, не определена… И мы игнорируем эти проблемы… Хватит догматов, заранее представленных формул. Много их уже было, догматов и формул, тормозящих движение вперед, и мы должны уйти от нивелирования, обезличивания, стандарта. Всеобщая стандартизация во имя коллектива убийственна.
Орлы летают в одиночку, овцы идут кучей.
Своеволье и закон, лицо и общество и их
Лицо ставит себя целью.
Общество – себя.
Этого рода антиномии (нам часто приходилось говорить о них) составляют полюсы всего живого; они неразрешимы потому, что, собственно, их разрешение – безразличие смерти, равновесие покоя, а жизнь – только
Травинки, сплетенные в канат, могут слона связать.
Возьмемся за руки друзья, чтобы не пропасть поодиночке.
Веника не сломишь, а прутья по одному все переломишь.
Как вода размывает гранит, так и общество находится в вечной борьбе с индивидуальностью. Тезис: – Я стою на своем, – говорит каждый камень в природе. Антитезис: – Но я тебя все-таки размою, – отвечает вода. Синтез борьбы воды с камнем – плодотворная почва, на которой вырастает дерево.
Запомним: мы родились, чтобы жить вместе. И сообщество наше подобно своду, который потому и держится, что камни не дают друг другу упасть.
Коллективизм – это отрава; с ним как с водкой надо норму знать.
Я не баран и не собираюсь всю жизнь блеять одно и то же.
* * *
Нам не нужно единства во чтобы то ни стало, любой ценой. Когда говорят о положительном значении единства, то нередко вспоминают притчу о старике-отце и венике или принцип властителей “разделяй и властвуй”. При этом забывают, что единство любой ценой так же плохо, как и отсутствие единства.