Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть

Я не могу представить себе Бога, который вознаграждает и наказывает свои творения, или имеет волю, подобную той, которую мы осознаем в самих себе. Человек, который должен пережить свою физическую смерть, также вне моего понимания, да я и не желаю, чтобы было иначе; такие идеи – для страхов и нелепого эгоизма слабых душ.

Альберт Эйнштейн

* * *

...

Я не против того, чтобы моя душа лишилась вечной жизни. Если существует такой Бог, который проклянет меня за то, что я не нашла с ним общего языка, тогда мне не повезло. Вечность в обществе такой особы мне ни к чему.

Мэри Маккарти

* * *

...

Бог либо жесток, либо некомпетентен.

Вуди Аллен

* * *

...

Сотворив этот мир, Бог осмотрел его «и увидел… что это хорошо». Да. Но что, если бы этот мир посмотрел на Бога, чтобы увидеть, хорош Он или нет?

Карен Бликсен

* * *

...

Возможно, в самой глубинной сущности… мне действительно не нравится Бог. Глупо, конечно, говорить, что мне не нравится Бог, уже хотя бы потому, что я в Бога не верю, но в том же самом смысле, в котором мне не нравится Яго или кто-нибудь еще из негодяев в произведениях литературы, бог традиционных иудаизма, христианства и ислама кажется мне жутким типом. Это бог, одержимый стремлением, чтобы люди его почитали, и желающий наказывать самыми страшными муками тех, кто не поклоняется ему должным образом.

Стивен Вайнберг

* * *

...

Вечный черпает свои замыслы из всей вечности. Если молитва соответствует его непреложным устремлениям, то она напрасна, ибо нет смысла просить его сделать то, что он и так намерен сделать. Если же в молитве его просят сделать нечто противоположное замышленному им, значит, это молитва о том, чтобы он проявил слабость, легкомыслие, непостоянство; верить в то, что он таков, равносильно глумлению над ним. Если вы просите его свершить нечто справедливое, то ведь он должен это сделать и без вашей молитвы, и обращаться к нему в таком случае значит не доверять ему; обращаясь же к нему с просьбой о чем-то несправедливом, вы тем самым оскорбляете его. Вы заслуживаете или не заслуживаете милости, о которой просите: если заслуживаете, то он знает об этом лучше, чем вы сами; если не заслуживаете, вы совершаете преступление, выпрашивая незаслуженное. Короче говоря, мы обращаемся к Богу с молитвами лишь потому, что сотворили его по нашему собственному образу и подобию. Мы ведем себя с ним так, как если бы он был пашой, султаном, которого можно рассердить или ублажить.

Вольтер

* * *

...

Нам всегда говорят, что Бог нас любит. Если это любовь, то я предпочел бы немного доброты.

Грэм Грин

* * *

...