Читаем Мысли на каждый день года полностью

– Проповедь в день памяти святителя Николая Чудотворца (19 декабря 2015 года)

Возносим славу Пресвятой Богородице

188. Сегодня мы возносим славу Пресвятой Богородице, Той, Которая пронесла через жизнь особый крест, Которая явила нам пример не только святости жизни, чистоты ума и сердца, любви, но и терпения, мужества, способности достойно и спасительно нести тяжелейший крест, который только и спасает человека. Пресвятая Богородица была восхищена на небо не только потому, что явила в Себе величайший дар Божественной благодати, но и потому, что жизнью Своею Она этот дар поддержала. Терпением, страданием и скорбью Своею Она этот дар приумножила, принеся великую жертву Богу всей Своей жизнью.

И сегодня мы прославляем Пречистую Царицу Небесную и учимся от Нее спасительному крестоношению, прославляем Ее как Заступницу рода человеческого, Которая, пройдя скорбными тропами Своего земного бытия, ныне во славе предстоит Сыну Своему и Господу нашему и, верим, молится за нас, каждого укрепляя в его собственном крестоношении, каждого укрепляя на пути к спасению в осуществлении и провозглашении Божией правды.


– Проповедь в Субботу Акафиста (31 марта 2012 года)

Как почувствовать любовь Божию в нашей жизни?

189. Почему же мы не всегда чувствуем любовь Божию в нашей жизни? Почему нам иногда кажется, что мы вообще не чувствуем Божие присутствие в своей жизни и не знаем, что такое любовь Божия? Но мы знаем, что такое любовь человеческая, и знаем: когда мы перестаем чувствовать любовь другого человека, когда сами перестаем его любить, он может нам в любви изъясняться, а слова эти нас не трогают. Клянется жена неверному мужу: «Я люблю тебя», – а эти слова его не трогают. Плачет муж, стоя на коленях перед женой: «Я люблю тебя», – а ее сердце на это не откликается, и она уходит на страну далече (ср.: Лк. 15,13). Любовь живет только тогда, когда два сердца, два существа соединяются.

Вот и у любви Божией, которая не имеет никаких границ – ни глубины, ни высоты, ни жизни, ни смерти, ни настоящего, ни будущего (ср.: Рим. 8, 38-39Х – есть только одно условие пребывания в нашей жизни – это наша любовь. А если любви к Богу нет, то мы никогда не будем чувствовать Божию любовь, как бы часто мы в храм не ходили и какие бы молитвы наизусть не знали. Нет в сердце любви, и любовь Божия нас не коснется.


– Проповедь в день памяти священномученика Илариона (Троицкого) (28 декабря 2015 года)

Крест – Божественный критерий истины

190. Апостол Павел говорит: «Для меня крестом Господа нашего Иисуса Христа мир распят, и я для мира» (ср.: Гал. 6, 14). Что такое «крестом распят мир» – не «на кресте распят мир», но «крестом распят мир»? Это означает, что крест является главным мерилом и критерием истины. Это означает, что на кресте мы должны распинать человеческие идеи, философские взгляды, политические системы, что мы должны налагать крест на все эти человеческие идеи и сквозь крест взирать на них, чтобы определить, истинные они или ложные. Может быть, это камень, на который падает слово? Или тернии, которые его заглушают? Что же рационального содержится в этом посыле? А смысл заключается именно в том, что крест – это жертва, это способность отдавать себя ради другого.

«Крестом Господа моего Иисуса Христа мир распят, и я для мира» (ср.: Гал. 6,14), – говорит апостол. Давайте на все то, что приходит в наше сознание, налагать этот критерий креста, и мы сразу поймем, где правда, а где ложь, за что нужно голосовать, а за что голосовать не надо, что нужно поддерживать, а что поддерживать не надо. Вот в этом и есть послание Церкви, которая не вмешивается в политические, экономические или социальные процессы, но располагает Божественным критерием креста и призвана помогать людям использовать этот критерий в конкретных обстоятельствах своей жизни.


– Проповедь на Черниговском патриаршем подворье (1 ноября 2015 года)

Необходимость покаяния

191. Без покаяния, без осознания собственных грехов человек неспособен открыть свое сердце пред Богом. Покаяние есть непременный и первый шаг к спасению. И это не только единовременный шаг: покаяние должно сопровождать всю жизнь человека, от юности до старческих лет. В идеале покаянием должен начинаться и заканчиваться каждый наш день.


– Проповедь в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи (н сентября 2015 года)

«Вера без дел мертва» (Мак. 2, 20)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика