Читаем Мысли на каждый день года полностью

251. Мы должны осознавать величайшую ответственность пред Богом за тот дар, который получили в крещении, величайшую ответственность пред Богом за благодать, которую получаем в Таинстве Святого Причащения, в молитве. Это есть Божий дар, и мы с вами – обладатели этого дара. И для того чтобы сила благодати не покидала нас, чтобы мы не превращались в пустые сосуды, нужно постоянно стяжать благодать Святого Духа – молитвой, добрыми делами, участием в Таинствах Церкви; и делиться этой благодатью опять-таки через добрые дела и через добрые слова со всем родом человеческим.


– Проповедь в День Святой Троицы (23 июня 2013 года)

«…когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 11, 10)

252. Любовь всегда действует с особой силой там, где истощаются человеческие умственные, волевые силы, где не хватает внутренней крепости для исполнения того, что ты должен выполнить. Любовь восполняет все наши слабости, потому что это и есть совокупность всех совершенств. И если в сердце есть любовь, то это великое чувство, которое мы обращаем к Богу и к ближним, уравновешивает все наши слабости и все наши недостатки, ибо принимается Господом как благоуханный и самый драгоценный дар.


– Проповедь в канун праздника Преображения Господня (18 августа 2013 года)

Тайна жизни и смерти – в руках Божиих

253. Крест – в центре всей нашей жизни. А кто на Кресте? Распятый Человек?.. Почему же Господь так захотел? Чтобы спасти людей через Свой Крест, потому что Он возжелал опуститься в самую глубину человеческого страдания. Никто не может роптать на Бога и сказать: «А почему я претерпеваю это страдание?» Если бы Бог явился нам во славе, в виде римского императора на колеснице, в золоте и серебре, тогда бы каждый мог сказать: «Почему Ты оставляешь нас и мы страдаем?» Но Он Сам взошел на Крест и пострадал так, как никто другой не пострадал. Поэтому не может быть никогда ропота на Бога в душе человека.

А вот тайна жизни и смерти – в Его руках. Ни один человек без Его воли не появляется на свет, и ни один человек без Его воли этот свет не покидает, и почему один в одних обстоятельствах, другой в других, один рано, другой поздно – мы этого не знаем, от нас это скрыто. Поэтому нужно принимать все то, что с нами происходит, – и радости, и самые глубочайшие скорби, – как то, что присутствует в замысле Божием.


– Слово на встрече со вдовами и матерями погибших шахтеров Кузбасса (25 августа 2013 года)

Подлинное качество человеческой жизни

254. Нет ни одного человека, который бы с легкостью прошел всю жизнь. У каждого на сердце невидимые отметины, и каждый может сказать, что он в жизни своей испытывал трудные моменты, связанные с глубокими переживаниями. Но мы мало задумываемся о том, что хотя причиной этих переживаний являются внешние обстоятельства, сами переживания принадлежат нашей внутренней духовной природе. Это переживание внутри нас, а рядом стоящий человек, может быть, этого переживания не испытывает – это мы от чего-то страдаем или радуемся. А это означает, в конце концов, что счастье или несчастье происходят от того, как человек воспринимает окружающий мир…

Далекие от Церкви люди порой спрашивают нас: «А чем вы можете помочь?» Мы отвечаем так: «Через Церковь, через общину верующих людей, собранных в храме для молитвы, Сам Бог прикасается к нашим душам, и от Него зависит, что в душе – счастье или несчастье, радость, мир, покой или страшная скорбь и разочарование, – причем при прохождении одних и тех же испытаний». Радость, мир, покой, любовь – совокупность этих чувств и определяет подлинное качество человеческой жизни, и для того чтобы это качество было высоким, нужно всегда помнить о своей душе. Тогда и в топях, и в болотах, и совершая тяжелую работу, человек будет способен сохранять внутренний мир, покой и быть счастливым.


– Проповедь после молебна в Успенском соборе Пюхтицкого

ставропигиального женского монастыря (20 сентября 2013 года)

«Имейте мир в сердце своем, и вокруг вас спасутся тысячи»

255. В каком-то смысле каждый из нас действительно является кузнецом своего счастья. Не только в том смысле, что от каждого зависит внешнее благополучие его или его семьи, но и в том смысле, что каждый формирует свой внутренний мир. Если это формирование происходит с Богом, при Его участии, то этот мир становится отображением Божественного мира. Замечательный пример святого преподобного Серафима Саровского, который говорил: «Имейте мир в сердце своем, и вокруг вас спасутся тысячи». Потому что человек, несущий в сердце своем отображение Божественного рая, становится личностью светлой, притягательной, способной влиять на жизнь других людей.


– Проповедь после молебна в Успенском соборе Пюхтицкого ставропигиального женского монастыря (20 сентября 2013 года)

«Кто мой ближний?» (Лк. 10, 29)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика