251. Мы должны осознавать величайшую ответственность пред Богом за тот дар, который получили в крещении, величайшую ответственность пред Богом за благодать, которую получаем в Таинстве Святого Причащения, в молитве. Это есть Божий дар, и мы с вами – обладатели этого дара. И для того чтобы сила благодати не покидала нас, чтобы мы не превращались в пустые сосуды, нужно постоянно стяжать благодать Святого Духа – молитвой, добрыми делами, участием в Таинствах Церкви; и делиться этой благодатью опять-таки через добрые дела и через добрые слова со всем родом человеческим.
– Проповедь в День Святой Троицы (23 июня 2013 года)
«…когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 11, 10)
252. Любовь всегда действует с особой силой там, где истощаются человеческие умственные, волевые силы, где не хватает внутренней крепости для исполнения того, что ты должен выполнить. Любовь восполняет все наши слабости, потому что это и есть совокупность всех совершенств. И если в сердце есть любовь, то это великое чувство, которое мы обращаем к Богу и к ближним, уравновешивает все наши слабости и все наши недостатки, ибо принимается Господом как благоуханный и самый драгоценный дар.
– Проповедь в канун праздника Преображения Господня (18 августа 2013 года)
Тайна жизни и смерти – в руках Божиих
253. Крест – в центре всей нашей жизни. А кто на Кресте? Распятый Человек?.. Почему же Господь так захотел? Чтобы спасти людей через Свой Крест, потому что Он возжелал опуститься в самую глубину человеческого страдания. Никто не может роптать на Бога и сказать: «А почему я претерпеваю это страдание?» Если бы Бог явился нам во славе, в виде римского императора на колеснице, в золоте и серебре, тогда бы каждый мог сказать: «Почему Ты оставляешь нас и мы страдаем?» Но Он Сам взошел на Крест и пострадал так, как никто другой не пострадал. Поэтому не может быть никогда ропота на Бога в душе человека.
А вот тайна жизни и смерти – в Его руках. Ни один человек без Его воли не появляется на свет, и ни один человек без Его воли этот свет не покидает, и почему один в одних обстоятельствах, другой в других, один рано, другой поздно – мы этого не знаем, от нас это скрыто. Поэтому нужно принимать все то, что с нами происходит, – и радости, и самые глубочайшие скорби, – как то, что присутствует в замысле Божием.
– Слово на встрече со вдовами и матерями погибших шахтеров Кузбасса (25 августа 2013 года)
Подлинное качество человеческой жизни
254. Нет ни одного человека, который бы с легкостью прошел всю жизнь. У каждого на сердце невидимые отметины, и каждый может сказать, что он в жизни своей испытывал трудные моменты, связанные с глубокими переживаниями. Но мы мало задумываемся о том, что хотя причиной этих переживаний являются внешние обстоятельства, сами переживания принадлежат нашей внутренней духовной природе. Это переживание внутри нас, а рядом стоящий человек, может быть, этого переживания не испытывает – это мы от чего-то страдаем или радуемся. А это означает, в конце концов, что счастье или несчастье происходят от того, как человек воспринимает окружающий мир…
Далекие от Церкви люди порой спрашивают нас: «А чем вы можете помочь?» Мы отвечаем так: «Через Церковь, через общину верующих людей, собранных в храме для молитвы, Сам Бог прикасается к нашим душам, и от Него зависит, что в душе – счастье или несчастье, радость, мир, покой или страшная скорбь и разочарование, – причем при прохождении одних и тех же испытаний». Радость, мир, покой, любовь – совокупность этих чувств и определяет подлинное качество человеческой жизни, и для того чтобы это качество было высоким, нужно всегда помнить о своей душе. Тогда и в топях, и в болотах, и совершая тяжелую работу, человек будет способен сохранять внутренний мир, покой и быть счастливым.
– Проповедь после молебна в Успенском соборе Пюхтицкого
ставропигиального женского монастыря (20 сентября 2013 года)
«Имейте мир в сердце своем, и вокруг вас спасутся тысячи»
255. В каком-то смысле каждый из нас действительно является кузнецом своего счастья. Не только в том смысле, что от каждого зависит внешнее благополучие его или его семьи, но и в том смысле, что каждый формирует свой внутренний мир. Если это формирование происходит с Богом, при Его участии, то этот мир становится отображением Божественного мира. Замечательный пример святого преподобного Серафима Саровского, который говорил: «Имейте мир в сердце своем, и вокруг вас спасутся тысячи». Потому что человек, несущий в сердце своем отображение Божественного рая, становится личностью светлой, притягательной, способной влиять на жизнь других людей.
– Проповедь после молебна в Успенском соборе Пюхтицкого ставропигиального женского монастыря (20 сентября 2013 года)
«Кто мой ближний?» (Лк. 10, 29)