Горе возвещает св. Апостол Иуда тем, которые соблазнительно держат себя в обществе, без страха утучняются на пиршествах, пенятся срамотами своими, ходят по своим похотям, говорят прегордая и отделяют себя от единства веры. Горе! Ибо вот грядет Господь со всеми и обличит всех нечестивых во всех делах, какие наделало нечестие их.
(Зах.8:723)
"Я спасу вас, и вы будете благословением", обещает Господь чрез пророка Захарию (Зах.8:13).
Но под каким условием? Под тем, если каждый будет говорить истину искреннему своему, если дела свои будут разбирать между собою праведно, если не будут злопамятствовать в сердце своем на ближнего своего, не будут любить лживых клятв, и полюбят мир и истину. Если исполнены будут эти условия, то, говорит Господь, "будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде" (Зах.8:8), и распространится среди них благословение. Тогда услышат все сторонние и скажут: "пойдем к ним помолиться лицу Господню" (Зах.8:21), ибо слышали, что Господь с ними. "И будут приходить многия племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа" (Зах.8:22).
Так привлекала к Господу людей и народы высокая нравственная чистота первенствующих христиан. И всегда живущие по духу Христову без слова лучшие проповедники Христовы и самые убедительные апостолы христианства.
(Рим.14:1926; Мф.6:113. Отцам: Гал.5:226:2; Мф.11:2730)
"Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями" (Гал.5:24). Ныне превратился этот порядок: распинают плоть, но не со страстями и похотями, а страстями и похотями. Сколько мучат ныне тело обжорством, пьянством, блудными делами, плясками и гуляньями! Самый бессердечный хозяин не мучит так свое ленивое животное. Если бы дать плоти нашей свободу и смысл, то первый голос ее был бы против госпожи своей души, что она незаконно вмешалась в ее дела, внесла в нее страсти, ей чуждые, и, исполняя их в ней, мучит ее. В сущности, потребности тела нашего просты и бесстрастны. Посмотрите на животных: не объедаются, лишнего не спят, удовлетворив плотской потребности в свое время, затем целый год остаются спокойны. Это лишь душа, забыв свои лучшие стремления, настроила себе из простых потребностей тела множество противоестественных стремлений, ставших по безмерности своей противоестественными и телу. Всячески, однако, чтобы отсечь от души привитые ею к себе страсти плотские, необходимо распинать плоть, только совсем в противоположном смысле, то есть не давая ей вдоволь и потребного или удовлетворяя ее потребности несравненно в меньшей мере, чем сколько требует ее природа.
(Рим.13:1114:4; Мф.6:1421)
"Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мф.6:1415). Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, и все тут. Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы как должно пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом.
"Прииде пост, мати целомудрия"1). А какое же было время до того дня? Время блуждения. Душа блудила со всем, что ни попадало приятного на глаза, и с лицами, и с вещами, а полнее с греховными страстями. Всякий имеет свою страсть, которой угождает во всем. Пора конец положить. Уразумей всякий свою Далилу*, вяжущую тебя и предающую злым врагам, и покинь ее. И дано будет тебе больше, чем Самсону: не волосы только отрастут благие помышления, и не сила только воротится крепость воли, но и очи откроются ум станет зрящим и увидит Господа, и себя, и что вокруг тебя в надлежащем свете. "Се ныне время благоприятно"2)! "Се ныне день спасения"!3)
1) Самогласен первой утрени Великого поста. Редакция "Азбуки Веры"
2) Самогласен первой вечерни Великого поста (в вечер сырной недели); тж. самогласен вечерни пятка 2-й седмицы Великого поста. Редакция "Азбуки Веры"
3) Самогласен утрени вторника и вечерни пятка 2-й седмицы Великого поста. Редакция "Азбуки Веры"
* Далила Далида, блудница из Суд.16, остригшая волосы Самсону, чтобы он потерял силу, и предавшая его врагам. Редакция "Азбуки Веры"