Мысли от Бога вера действующая любовью

Не буду останавливаться и на Силе Всевышнего, как Творца, сотворившего всю Вселенную, на чудесах Божиих неподвластных человеческому разуму, требующих колоссальнейших затрат энергии, сие несколько затронуто в разделе «Вера в Бога». Мне бы хотелось остановиться на словах Божиих, сказанных Павлу: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо Сила Моя совершается в немощи». О какой же немощи говорит Господь? Вы что же думаете, что Он не в состоянии был избавить Павла от скорбей, искушений, невзгод, от приражений бесовских? Ничего подобного, говорю из собственного: если Промысел Божий предусматривает облегчить твои страдания или успокоить тебя на время, то Бог проявляет Свою Силу. Он в состоянии избавить тебя не только от болезней – страданий плоти, но и от мерзких – поганых помыслов. Когда по милости Божией приближаются к тебе Святые Ангелы, тогда ни один худой помысел не докучает душе твоей, а душа умиляется до такой степени, что слезы от блаженства льются ручьем, уста непрестанно благодарят Бога за оказанную милость. Кому дано было это, тот скажет, что не лгу я. Период блаженства может продолжаться довольно длительное время (до нескольких месяцев, а у отшельников, монахов даже годами). Из этого видно, что Богу по силам все, да и может ли быть иначе, Сотворившему всю Вселенную, не будет ли по силам такая малость?

Но Богу угодно, чтобы мы были в постоянной борьбе – скорбях, искушениях, печалях. Почему?

Из Священных Писаний видно – кому Бог давал все блага, вскоре совсем забывали Бога, впадали в многобожие и т.п. «Народ сел есть и пить и встал играть» (апостол Павел). Евреям дано было все и что же? Люди от изобилия потеряли разум, стали выдумывать себе идолов и поклоняться им. Соломону дано было все, тот же результат. Поэтому Господь премудро рассудил держать нас в немощах, невзгодах и печалях, дабы мы, чувствуя свои бессилие и немощь, постоянно прибегали к Нему за помощью, были начеку и не поддавались злокозненности демонской. Господь спасает нас этим. В миру выстоять сложно из-за постоянной встречи со грехом. Тут спасает настоящая вера и полное упование на Бога. Зная свою немощь и свойство легко поддаваться изменению (впадать в гнев, ярость, злобу, а так же легко поддаваться страстям и соблазнам), человек постоянно прибегает к Богу, просит у Него помощи и защиты. Всегда беседуя с Богом, душа обретает свойство: слыша не слышать и видя не видеть беззаконий, происходящих в миру, ибо беседа с Любимым устраняет все остальное. Эта Сила свыше вселяется в человека и помогает ему только тогда, когда душа обретет смирение. Монашеская келья легко устраняет соблазн от встречи с грехом, в миру же спасает только настоящая вера. Думаю, из всего вышесказанного становится понятным: почему же нам так необходимы скорби, искушения, печали. Этим Бог приближает нас к Себе, не дает уйти в сторону – в греховную земную жизнь, стать на путь зла и погибели. Жизнь показала: только скорби, искушения, печали и удерживают нас около Бога (говорю о непришедших к любви Господней). Случись несчастье, сразу на колени, взываем о помощи. К сожалению, мы неблагодарные твари: прошли беды, вмиг забываем и Бога и все Его благодеяния, продолжаем творить беззакония, продолжаем служить дьяволу, всей его нечисти. «А когда человека коснется горе, он взывает к Нам, когда же Мы удалим от него зло, он проходит, как будто бы и не призывал Нас», (Коран). Лучшая же благодарность Богу – жизнь по совести, праведная жизнь – беспрекословное исполнение Заповедей Божиих.

«Кто Меня любит, тот Заповеди Мои исполняет».

Итак, пусть никто не надеется в этой жизни получить от Бога особую милость – привилегию, чтобы Бог оградил тебя от всего и не был ты стужаем даже помыслами (говорю и о наделенных Духом Божиим). На это и не надейтесь в этой жизни. И это делается для нашей же пользы, чтобы не попали мы в когти дьявола, не возгордились, не забыли Бога, а с этим потеряли бы и все. «Посему я благодушествую в немощах, в невзгодах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен», (апостол Павел). Райскую жизнь Господь предусмотрел нам в будущем веке – в раю, если же мы, конечно, будем достойны Его милости, если заработаем себе спасение праведной добросовестной жизнью.

Огромна, велика, беспредельна Премудрость Божия! Господь опытный Врач и Целитель душ наших. Да и как лечить нас от недугов наших как не скорбями, печалями, бедами. Чтобы вылечить тебя от злословия, необходимо чтобы тебя злословили. Тебе обидно и горько, а подумай, сколько раз ты сам выплескивал свое «красноречие» на людей и им так же было обидно и горько. Ты оскорблял, необходимо чтобы тебя оскорбляли. Ты поносил, испытай это на себе.