Читаем Мысли парадоксально. Как дурацкие идеи меняют жизнь полностью

Его первое дело в районном суде, где на кону стояло около десяти долларов, не предвещало никаких трудностей – Ганди был уверен в победе своего клиента. Но как только начался допрос свидетелей ответчика, он впал в ступор: «Сердце ушло в пятки, у меня закружилась голова. Я не смог придумать ни одного вопроса». Ганди беспомощно оглядывал зал суда в поисках поддержки, но, как в страшном сне, его ждали только насмешки зрителей и судьи. «Я вернулся на свое место и сказал, что не в состоянии продолжать дело».

Подавленный, чувствующий ответственность перед женой и двумя детьми, раздираемый изнутри собственными демонами молодой адвокат сбежал в Южную Африку подальше от юристов и судей, ставших свидетелями его позора. Новая работа не требовала особых навыков, поэтому нужно было очень постараться, чтобы потерпеть неудачу.

Но ему не повезло. Его первое же дело в фирме Дады Абдуллы было связано с финансовым иском, и для успешного развития событий требовался человек с соответствующим опытом – у Ганди его не было. И снова ступор. Экнат Исваран – биограф и близкий друг Ганди – рассказывал, что тот собирался снова сбежать, но успел вовремя остановиться и задуматься. «Каждый раз, когда он пытался избежать проблемы, он сталкивался с еще большими трудностями», – писал Исваран. Ганди будто осознал, что загнал себя в замкнутый круг безопасного мышления, и нашел в себе силы разорвать его.

Он погрузился в изучение бухгалтерского учета. Он тщательно разбирал каждое обстоятельство дела, и вскоре набрал необходимый опыт. Обе стороны признали его профессионализм, который помог закрыть дело по соглашению сторон. После этого он наконец почувствовал свою силу и открыл свой секрет успеха.

«Он начал смотреть на испытания как на возможности научиться чему-то новому, – объясняет Исваран. – Трудности развивают воображение и расширяют горизонты».

Ганди понял, что сложности помогают расти. Это был переломный момент, а последующие события окончательно превратили его в человека, готового пойти на риск.

Компания отправила его в поездку через всю страну, оплатив билет в первом классе. Но в Питермарицбурге он столкнулся с неожиданной проблемой, когда белокожий пассажир пожаловался на присутствие в вагоне темнокожего человека. У Ганди на руках был билет, но закон того времени запрещал ему путешествовать в первом классе. Когда проводник приказал ему покинуть вагон, Ганди отказался и был высажен из поезда. Ему пришлось провести ночь на пустой станции, замерзая от холода – багаж и верхняя одежда остались в поезде.

Длинная ночь подарила Ганди множество времени для размышлений. У него был выбор: бежать из страны, которая отвергла его, или бороться с несправедливостью.

Он осознал, что каждая его попытка избежать дискомфорта заканчивалась провалом, а единственный раз, когда он столкнулся с ним лицом к лицу, он одержал победу. Позднее он назвал этот момент «самым креативным» в своей жизни, потому что именно тогда он понял, что болезненные переживания – это не угроза, а знак того, что пришло время перемен. Он привел мысли в порядок и открылся новым возможностям. Это и стало началом его философии Сатьяграхи – ненасильственного сопротивления, одного из самых значимых способов общественного протеста, который оказал неоценимое влияние на освобождение Индии.

Уже через несколько месяцев Ганди возглавил движение индийцев Южной Африки, выступавших против расистских законов, и скоро удостоился аудиенции у генерала Яна Смутса, впоследствии колониального секретаря.

«Я пришел сказать, что объявляю войну вашему правительству», – тихо, но твердо начал разговор Ганди.

«Вы пришли только ради этого? – скептически ответил генерал. – Хотите сказать мне что-либо еще?»

«Да, – сказал Ганди. – Я собираюсь победить. С вашей помощью».

Эти слова произнес человек, который еще пару лет назад боялся задать вопрос свидетелю в районном суде. Человек, который рискнул бросить вызов вышестоящей силе. И он сдержал свое слово – именно благодаря помощь Смутса.

<p>Комфортный дискомфорт</p>

Как приучить себя позитивно воспринимать трудности и испытания? Согласно когнитивной психологии, одно только осознание импульсивности нашей реакции на некую угрозу помогает справиться с тревожностью. Может показаться, что последовать примеру Ганди чрезвычайно трудно, но он далеко не единственный, кто смог увидеть в своей слабости потенциал для личностного роста. Многие сторонники рискованного мышления, с которыми я познакомился в ходе исследования, также успешно побороли привычку следовать одному и тому же маршруту и научились не бояться дискомфортных ощущений.

Миха Уайт один из них. Он открыто выступал против властей и полиции, устраивал забастовки. Помните «Захвати Уолл-стрит»? Миха, на тот момент старший редактор журнала Adbusters, был одним из тех, кто начал этот протест. Он предложил название Occupy Wall Street и созвал первую группу активистов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

20 ошибок, которые разрушают нашу жизнь, и как их избежать
20 ошибок, которые разрушают нашу жизнь, и как их избежать

Все люди мира совершают ошибки – большие и маленькие, серьезные и незначительные… И все они обычно тратят много времени на то, чтобы их скрыть, поскольку каждый хочет, чтобы думали о нем хорошо. Мы забываем свои и замечаем чужие ошибки, но не извлекаем из них пользы для себя, важного жизненного урока.В этой книге каждый из нас хочет поделиться с вами десятью Самыми Большими Ошибками, которые были в нашей долгой жизни. И хотя они многому научили нас, заставили изменить свое отношение к жизни, показали новые пути и возможности для развития – тем не менее они были… У вас же сейчас есть уникальная возможность выйти на новый жизненный уровень, приняв во внимание наши ошибки и прислушавшись к советам и рекомендациям.

Майкл Роуч , Мирзакарим Санакулович Норбеков

Карьера, кадры / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология