Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

Нравственность - это свод правил о поведении и мыслях человека в духовной сфере. А знаете какое опре -деление нравственности мне попалось не так давно в одной из книг ? Нравственность - это социальные инстинкты человека. Не согласны ? Я бы уточнил : Нравственный - это один единствен -ный социальный инстинкт, который можно выразить словами "Не делай другим того, чего не желаешь себе". Мораль - это нормы поведения, принятые в том или ином обществе. Мораль - это социальные

23

инстинкты общества. Если, конечно, об обществе можно говорить как о том, что может иметь инстинк -ты.

[email protected], 10 Ноябрь, 2015 - 21:31,

Космонавту : 1. Инстинкты не могут, быть социальными, т. к. инстинкт - это такое реагирование человека на обстоятельства, события и ситуации, которое возникло и порождает реакции органов человека без осмысления, т. е. без участия разума, тогда как все социальные реакции возникают только после осмысления (анализа и только затем - реакции)социальных действий, поступков и явлений. 2. Врач-хирург делает регулярно другим то, чего не пожелает себе!?. 3. Я так и не понял, мои определения, что не верны? Тогда их нужно было опровергнуть.

Симон Вайнер

kosmonaft, 10 Ноябрь, 2015 - 21:54,

Ваши определения я бы не назвал определениями. Если взять определение той же нравственности, то нрав -ственность применительно к "духовной сфере" - это уже не нравственность, а духовность. Социальные инстинкты - это отношение человека к другому человеку, основой которых являются нравственные установки, возведённые в ранг нравственного закона. 2. Врач-хирург делает регулярно другим то, чего не пожелает себе!? Если вы и дальше хотите со мной разговаривать, но при этом не хотите, чтобы я к Вам начал относиться как к демагогу,то, пожалуйста, больше такого не пишите.

[email protected], 10 Ноябрь, 2015 - 22:38,

Космонавту : 1. назовите мне хоть одно из нравственных правил, которое не было бы связано с духовной сферой. 2. Нравственность - это совокупность правил, а Духовность - это качество человека, выполняю щего эти правила именно потому, что эти правила сопровождают духовную сферу как обязательные. 3 Духовная сфера - это Культура, Наука, Нравственность, Мораль, Совесть. 4. Мое выражение, которое вы считаете демагогией - всего лишь формальный факт. Как Вам другой факт (обратный первому) - я никогда не пожелаю победы своему противнику - в спорте и на войне.

Симон Вайнер.

kosmonaft, 10 Ноябрь, 2015 - 23:03,

Духовная сфера - отношения между человеком и Богом, а сфера нравственности - отношения между че -ловеком и другим человеком. Почему я считаю Ваше выражение демагогией? Потому что вы пишете об отношениях врача и пациента в сфере медицины, об отношении спортивных соперников и об отно -шениях участников военного конфликта, а не о человеческих отношениях. Врача, спортсмена и воина через призму нравственности рассматривать нельзя, так как действия врача, спортсмена и воина регламентируют ся воинскими уставами, должностными инструкциями и разного рода инструкциями.

[email protected], 11 Ноябрь, 2015 - 02:04,

Космонавту : 1. Есть две сферы в жизни человека - Духовная и материальная. Нравственность и ее проб -лемы входят в Духовную сферу, как и отношения с Богом, культура. Материальное производство и пот -ребление, медицина, спорт входят в материальную сферу. 2. Все отношения чем-то регламентируются, при этом все они могут быть либо доброжелательными, либо равнодушными, либо неприязненными, я Вам подтвердил это тремя примерами, а Вы по непонятным причинам навесили на них ярлык демагогических. Первые два примера демонстрируют нравственные отношения третий (военный) - безнравственные.

Симон Вайнер.

24

kosmonaft, 11 Ноябрь, 2015 - 10:46,

Материальное производство и потребление, медицина, спорт входят в материальную сферу. Материальное производство или производство "материальных ценностей" входит в материальную сферу, а медицина и спорт входят в социальную сферу, в которой для различных подразделений социальных сфер имеются, в том числе, и свои этические нормы, которые объединяются в своего рода кодексы, называемые "врачебная этика" или "спортивная этика". Нужно понимать, что уколы "делает" не человек, а медицинский работник. "Медицинский работник" - это социальная функция человека и человек, являющийся медицинским работником, сознательно функционирует как "медицинский работ -ник", а нравственность медицинского работника как человека как бы уходит в бессознательное и принимает вид того, что я назвал "социальным инстинктом", и на сознательном уровне к тому, кому "делается" укол, медицинский работник относится как к пациенту, а на бессознательном, где у него заложены нравственные нормы, которые работают авто -матически (инстинктивно) - как к человеку.

[email protected], 11 Ноябрь, 2015 - 15:05,