Мысли сермяжного фаталиста

Одна идея никогда в обществе не приводила ни к каким революциям: «Хотим жить с денежкой и жить счастливо, согласны за это пахать как быки, к героизму не готовы, а на всех остальных, по большому счету, наплевать с высокой колокольни». Именно этот, вредный вроде, лозунг позволяет построить работающую машину нормального государства, при котором большинство среднего класса живет вполне хорошо, сыто, благополучно. С этим исключительно вредным лозунгом хорошо получается, видимо, из-за декларированного в нем равнодушия ко всему окружающему. Равнодушия в хорошем смысле этого слова – равной души ко всему окружающему миру. Да, еще, жить честно хочется. Хочется, наверное, всем, и мне тоже. Я обыватель, каких миллионы. Я не хочу отнимать у инвалидов их милостыню. Не хочу наживаться на участниках Великой Отечественной Войны. Не хочу снимать с пенсионеров их фамильные драгоценности. У меня совесть, мораль и типа нравственность. В идеале моя жизнь выглядит следующим образом: Я работаю там, где лежит моя душа, я с удовольствием хожу на работу и за это я получаю деньги. После работы я с удовольствием иду к себе домой. И я воспитываю своих детей. Лучше, конечно, трех. Но можно и двух. А теперь, значит, скажите, в каком государстве сие возможно? И я понимаю в любом. Если есть благополучная карма с прошлых воплощений. А что у нас? Пока в государстве – беспредел. Чиновники государства кидают пенсов (пенсионеров) – закон о монетаризации льгот. Чиновники кидают…, ой да кого они только не кидают. Ну, что-то же нужно делать? Так что вы спрашивайте меня, за кого я буду голосовать. Я буду голосовать за тех людей, которые хоть немного действительно православные люди. За тех людей, для которых сильнейшим оскорблением будут слова «Креста на вас нет». Потому что когда наше поколение вымрет полностью, но оно должно оставить хотя бы некоторые зачатки православного воспитания у наших детей. Но меня, лирика это волнует по умолчанию, поэтому я снова начну и снова с той же фразы – человек с детства мечтает жить честно. В России, как и во многих других странах, это не значит – по закону. Это значит – пока по кармическим понятиям.

А вот, рядом со мной сидит человек, десять лет, отсидевший на зоне, но я уверен, что он меня не кинет. Потому что соблюдает свои законы и живет с понятием. Он очень большое значение придает своему слову, и слов на ветер не бросает. Слово дал и слово сдержал. А наша шпана с погонами и мандатами, в сущности, те же беспредельщики. Они тоже хозяины своего слова, захотели, дали, захотели обратно взяли. Отморозки с благополучной кармой, которые искренне считают, что жить надо по их законам.

Мне приходилось встречать на своем жизненном пути представителей некоторых кавказских (мусульманских) национальностей, которые вежливое и спокойное обращение с ними воспринимали не иначе как слабость, а поиск взаимовыгодного компромисса – как откровенную трусость. Они наглели, их терпели до определенного времени. В последствии им били морды и только потом они с удивлением обнаруживали, что покладистые славяне тоже могут вот так применять силу. Для меня до сих пор непонятно это пещерное состояние абсолютного согласия их с человеком, который их сильнее. В тех случаях, когда ты не разговариваешь с ними на равных, а разговариваешь с ними с позиции силы (она естественно должна присутствовать), вот только тогда они тебя будут уважать. Это случается и среди представителей нашей нации, но у них поголовно. Я до сих пор не могу понять по каким своим законам они живут здесь, у нас в России. Почему они не хотят ассимилироваться, а интегрируются и пытаются установить в нашем «монастыре свой устав». Я не пацифист, это учение весьма неприглядного свойства. Оно – для любителей пользоваться благами общества на дармовщинку, да еще потребовать в награду за свои псевдогуманистические игрища нимба на свою макушку! Борцу за права человека со мной будет неуютно. Не тяну я на интеллигента. Интеллигент – у кого душа болит за всех. Кто жизнь кладет на алтарь высоких идеалов… Считаю, и буду считать, что нельзя развращать некоторых людей используя к ним принципы гуманизма. Благими намерениями вымощена дорога, сами знаете куда.

Да, я согласен, что мы, люди, убиваем коров и свиней и не видим в этом никакого преступления. Мы питаемся мясом божьих существ, стоящих на нижней по отношению к нам ступени эволюции. Коровы ведь не объединяются в бригады, чтобы дать отпор наглым приматам (то есть нам), а покорно идут под бойню. Ведь здесь заложена, какая та фишка, в которой я пока не могу разобраться. Но, ибо абы талманды «И сделал господь бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Ветхий завет глава 3, стих 21). То есть, для изготовления этих одежд понадобились ни в чем не повинные животные. Выходит, что первая скотобойня была освящена и открыта самим Богом. И пошто таперича требовать от нас, чтобы мы не возжелали использовать в пищу мясо так быстро и неожиданно убитых и раздетых животных? «Плевать мне теперь на вегетарианскую диету».