Мысли сермяжного фаталиста

– Значит, с толком грех брать можно? – вторит мне мой ум. – Да, но в интересах собственной безопасности лучше быть вежливым и незаметным, а потом нужно сделать побольше добра, чтобы добро перевесило на чаше весов наши грехи – и он интеллигентно подхватывает своеобразную нить рассуждения и уходит в автономное плавание.

– Чудовище, ты какие там речи ведешь – вдруг в мысленную перепалку вклинивается моя душа. – Эй, ты, умишко! – возмущенно орет она. – Я те как дам по шее еще за грех, который ты хочешь еще и с толком взять. Гаденыш ты меня опять загрязнить хочешь. Еле-еле только очистилась, а он на меня опять комок мерзкой и липучей грязи хочет повесить.

– Ну, милая моя, дак я ведь потом в церквушку, да на покаяние, да и отмолю этот грешок. – Вступает в аргументированную перепалку мой ум. – Сама же знаешь, что разбойник на кресте покаялся и в раю оказался.

– Ах ты, железяка разумная, понахватался по верхушкам, что грех отмолить можно, дак ведь ты же знаешь что это грех, и сознательно идешь на него. А ведь нигде не написано что тебе простятся те грехи, которые ты отмаливаешь, а потом сознательно идешь и заново их набираешь. Ты железяка хитрый какой, ишь придумал. К примеру, бабу сознательно для блуда завалил, потом типа сходил покаялся и заново что ли по бабам блудить. Так тебя жестянка хитромудрая понимать что ли?

– Но вообще то, вы многоуважаемая несколько утрируете сокровенный смысл изложенного, я хочу вас поправить, что надо очень много добрых дел сделать, и что вследствие этого можно допустить для себя определенный такой грех как стяжательство. Череда приятных дел будет намного больше и будет перевешивать для вас этот порок. Насколько вы будите, компетентны, рассудить и рассмотреть такой неординарный вопрос?

– Я, как мне кажется, великолепно вас поняла, вы хотите сказать, что в ваших действиях первоначальным производным, будет корысть, то есть я буду делать за это механически добро, а взамен этого я хочу потреблять мирские блага, то есть, то, что можно купить за деньги. Ваши не пляшут. Вот мой итог. Вы изначально пытаетесь поторговаться. А вообще все это демагогия. Софистика так сказать. Не надо ставить условий. А если будешь ставить, то первое мое условие раздай свое имущество бедным, а я тебе за это божественную любовь дам.

– Да на кой ляд она мне сдалась и нужна без денег.

– То есть подведем итог, к Богу на мерине собрался подъехать, с баксами в кармане. Вспомни все святых, без денег, без всего, гнили иногда заживо, а первопричину ощутили – божественную любовь. И никогда бы не променяли на то, что ты сейчас хочешь.

– Так они то уже в возрасте были, чо я буду в 35 лет, в монахи уходить, не моя эта дорога ни моя. Дай сначала насытится этой жизнью, а потом о другой поговорим. Лады.