Mysterium Coniunctionis

216 В Таблице Соответствий Пенота[902] перечислены следующие атрибуты луны: змея, тигр, Маны, Лемуры и dei infernales. Эти соответствия ясно указывают на то, насколько Пенот был заворожен адской природой луны[903]. Его "еретический" эмпиризм вывел его за пределы аллегорий отцов церкви, к признанию темной стороны луны, к аспекту, который уже не годился для того, чтобы служить аллегорией прекрасной невесты Христа. И если "сука" выпала из лунной аллегории Церкви, то наше мужское мышление тоже с готовностью забывает о ней, когда имеет дело с чрезмерно превозносимой женщиной. Мы не должны обманываться насчет зловещего "хвоста" несомненно желанной "головы": лай Гекаты никогда не утихает, и не важно, слышится ли он рядом или издалека. Мифология луны — это показательный урок по женской психологии[904].

217 Луна с ее антитетической природой в определенном смысле является прототипом индивидуации, прообразом самости: она — это "мать и невеста солнца, переносящая по ветру и воздуху алхимический эмбрион, зачатый солнцем в ее утробе"[905]. Этот образ соответствует психологеме беременной анимы, ребенком которой является самость или существо, наделенное признаками героя. Точно так же, как анима представляет и персонифицирует коллективное бессознательное, так Луна представляет шесть планет или духов металлов. Дорн говорит:

Из Сатурна, Меркурия, Юпитера, Марса и Венеры ничто и никакой другой металл не могут возникнуть, за исключением Луны [то есть серебра]... Ибо Луна состоит из шести духовных металлов и их свойств, которых каждый металл имеет по два... От планеты Меркурий, от Водолея и Близнецов, или от Водолея и Рыб, Луна получает свою жидкость [liquatio] и свой белый яркий свет..., от Юпитера, Стрельца и Быка свой белый цвет и великую стойкость в огне..., от Марса, Рака и Овна свою твердость и нежное звучание..., от Венеры, Близнецов и Весов свою степень надежности [coagulationis] и ковкости..., от Солнца, Льва и Девы свою истинную чистоту и большую сопротивляемость силе огня..., от Сатурна, Девы и Скорпиона, или от Козерога, свое однородное тело, свою абсолютную чистоту [puram rnunditiem] и сопротивляемость силе огня [906].

218 Стало быть, луна является суммой и сутью природы металлов, которые все присутствуют в ее сверкающей белизне. Ее природа многогранна, в то время, как Солнце, будучи "седьмым из шести духовных металлов", обладает абсолютно однородной природой. Оно "само по себе есть ни что иное, как чистый огонь"[907]. Эту роль Луна передает аниме, поскольку та персонифицирует многообразие архетипов, а также Церкви и Святой Деве, которые, обладая лунной природой, принимают под свое покровительство многих людей и просят за них Sol iustitiae. Луна — это "всемирный сосуд" всех вещей, "первые ворота в рай"[908], и Вильям Меннен [909] говорит, что она, подобно матке, впитывает в себя силу всех звезд, чтобы потом одарить ею подлунные создания[910]. Это качество, похоже, объясняет ее роль в opus ad Lunam, когда она придает раствору характер и силу всех звезд. В "Отрывке из персидских философов" сказано: "Этот раствор оживляет всех умерших, чтобы они могли жить вечно, и этот раствор есть самая первая закваска[911], а именно, "лунная"[912], и это есть свет всего света, и цвет и плод всего света[913], который освещает все вещи.